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　　2022年11月，敦煌研究院敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心主任羅瑤接受中新社、中新網(wǎng)記者專訪。王牧雨 攝

　　中新網(wǎng)蘭州11月29日電 (記者 丁思)“敦煌藝術(shù)的價值不僅體現(xiàn)在宗教藝術(shù)上，還體現(xiàn)在東西方人們交流交往的多元性。”敦煌研究院敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心主任羅瑤近日接受中新社、中新網(wǎng)記者專訪說，舉辦敦煌石窟藝術(shù)展，更要將敦煌壁畫中的“人間萬象”提煉出來，通過數(shù)字技術(shù)的運用，還原其價值，立體化呈現(xiàn)給海內(nèi)外觀眾。

　　敦煌石窟藝術(shù)作為世界文化瑰寶，有著千余年的歷史。不同民族與多種文化在敦煌交匯、交流、交融，形成了多姿多彩、豐潤厚重的敦煌文化。莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、延續(xù)時間最長、內(nèi)容最豐富、保存最完整、藝術(shù)最精美的石窟寺遺址，是古絲綢之路多元文化交融和文明互鑒的結(jié)晶。

　　2022年8月29日，“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”在北京揭幕。圖為展覽現(xiàn)場。敦煌研究院供圖

　　由通識展到專題展：呈現(xiàn)壁畫里的人間百態(tài)

　　“敦煌藝術(shù)展覽最早可追溯至20世紀(jì)40年代，早期國內(nèi)一批年輕藝術(shù)家前來敦煌考察，對敦煌石窟壁畫震撼不已，一邊考察一邊臨摹、速寫，返回后便開始辦大小不一的展覽。”羅瑤說，這是敦煌石窟藝術(shù)最早的展覽雛形。

　　1948年，時任敦煌藝術(shù)研究所所長的常書鴻在南京首次舉辦大型敦煌藝術(shù)展，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，也希望借此讓更多人關(guān)注和保護(hù)敦煌莫高窟。1951年，在故宮午門舉辦展覽。1955年，“敦煌展”第一次走向海外赴印度、緬甸，精選了大批壁畫臨摹復(fù)制品，隨后還前往波蘭、捷克斯洛伐克、蒙古國等國家設(shè)展。

　　羅瑤說，早期的外展更側(cè)重國家之間開展文化交流的意義，展品多為珍貴文獻(xiàn)、壁畫臨摹復(fù)制品，有大幅的經(jīng)變畫、單體佛像菩薩、復(fù)制彩塑、洞窟照片等，旨在讓更多人了解敦煌石窟藝術(shù)，知曉敦煌故事。

　　2022年8月23日，“敦煌：千載情緣的故事”展覽在香港開幕。圖為展覽現(xiàn)場，嘉賓們一同觀展。敦煌研究院供圖

　　20世紀(jì)80年代，敦煌學(xué)蓬勃復(fù)興，敦煌研究院對外交流展覽日漸增多，展覽的主題、方式等都進(jìn)行了創(chuàng)新。

　　“展覽不能僅是通識展，還要有專題展覽。”羅瑤說，1988年，該院探索進(jìn)行大型專題性藝術(shù)展覽，“中國西夏展”首次走進(jìn)日本，包括西夏壁畫、文獻(xiàn)、莫高窟出土的西夏文佛經(jīng)等，這是基于敦煌學(xué)家們的最新研究成果。

　　截至目前，敦煌研究院已經(jīng)在美國、英國、意大利、法國、德國、日本、印度、土耳其、蒙古國等20多個國家和中國港澳臺地區(qū)，舉辦過敦煌藝術(shù)展。

　　未來，展覽將更加側(cè)重“敦煌壁畫里的人間萬象”，體現(xiàn)人文交流的多元性。羅瑤說，展覽不再只呈現(xiàn)菩薩、伎樂天、飛天等宗教人物畫像，而更加側(cè)重挖掘敦煌壁畫中中古時期人們的生活百態(tài)，包括他們的服飾、妝容、家具、建筑、交通工具、日常生活等，這些都是歷史的真實呈現(xiàn)，不是畫家的憑空想象。通過對這些具體內(nèi)容進(jìn)行跨越時空的梳理和比較，體現(xiàn)各民族和東西方文化的交流過程。

　　從數(shù)字化到智能化：注重參與，拉近與觀者距離

　　2022年8月18日，“燦爛記憶：從美索不達(dá)米亞到犍陀羅——東方文明古國冶金術(shù)展”在敦煌研究院揭幕。敦煌研究院供圖

　　敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心于1994年建成，占地面積20000余平方米，承擔(dān)著典藏研究、展覽展示、公共教育、導(dǎo)賞服務(wù)等職能。