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　　董仲舒（前179年－前104年） 西漢哲學(xué)家，今文經(jīng)學(xué)大師，廣川（今河北棗強）人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相和膠西王相，漢武帝舉賢良文學(xué)之士，他對策建議“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。”為武帝所采納，使儒學(xué)成為中國社會的正統(tǒng)思想，影響長達2000多年。其學(xué)以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫串在一起，形成帝制神學(xué)體系。從而他提出了天人感應(yīng)、三綱五常等重要儒家理論。

　　董仲舒，漢代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。漢族，漢廣川郡(今河北景縣廣川鎮(zhèn)大董古莊)人。漢武帝元光元年（前134年）任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125年），任膠西王劉端國相，4年后辭職回家。此后，居家著書，朝廷每有大議，令使者及廷尉就其家而問之，仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》為依據(jù)，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué)，對當(dāng)時社會所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會、歷史問題，給予了較為系統(tǒng)的回答。

　　公元前134年，漢武帝下詔征求治國方略。儒生董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“罷黜百家，表彰六經(jīng)”的主張。董仲舒認(rèn)為，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的。董仲舒的儒家思想大大維護了漢武帝的集權(quán)統(tǒng)治，為當(dāng)時社會政治和經(jīng)濟的穩(wěn)定做出了一時的貢獻。