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　　墨子（公元前468 —公元前376）是戰(zhàn)國著名思想家、政治家。春秋末戰(zhàn)國初期魯國（今山東滕州）人，生卒年不詳，約為前479年—前381年以內(nèi)。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”、“交相利”等觀點(diǎn)，創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。

　　墨子（約前468-前376年），姓墨，名翟，戰(zhàn)國初年學(xué)者、思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人（家長學(xué)院：給您不一樣的教育視野！）。墨子出身微賤，曾學(xué)儒術(shù)，因不滿其煩瑣的禮樂制度和學(xué)說，自創(chuàng)墨家學(xué)派以抗衡。

　　墨子作為中國戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、軍事家、社會活動家和自然科學(xué)家，提出了“兼愛”“非攻”等觀點(diǎn)，創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。墨學(xué)的學(xué)說在當(dāng)時影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。他主張“兼愛”﹑“非攻”，提出“尚賢”﹑“尚同”的政治思想，主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要“選擇天下之賢可者”來充當(dāng)；而人民則要服從君上，做到“一同天下之義”，天下人都要相親相愛，反對強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭。他的思想中的合理因素為后來的唯物主義思想家所繼承和發(fā)展，其神秘主義的糟粕也為秦漢以后的神學(xué)目的論者所吸收和利用。作為先秦墨家的創(chuàng)始人，墨子在中國哲學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、 《兼愛》 、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》 、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。