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　　陳獨(dú)秀（1879～1942），新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。原名慶同，字仲甫。安徽懷寧(今屬安慶市)人。生于1879年10月9日，1942年5月27日卒于四川江津。1915年9月15日，創(chuàng)辦《新青年》雜志，舉起民主與科學(xué)的旗幟。曾當(dāng)選為中央局書記，中共第二、第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)委員長，第四、第五屆中央委員會(huì)總書記等。主要著作收入《獨(dú)秀文存》、《陳獨(dú)秀文章選編》等。1922年11月5日，中共代表參加共產(chǎn)國際大會(huì)，陳獨(dú)秀當(dāng)選為共產(chǎn)國際執(zhí)行委員。1932年10月15日，陳獨(dú)秀被捕。

　　陳獨(dú)秀，1879年10月9日（清光緒五年）出生于安徽省安慶市城北（舊城北門后營，今安慶116醫(yī)院）的一間小平房里。早年畢業(yè)于求是書院（浙江大學(xué)前身），1901年留學(xué)日本。1903年參加拒俄運(yùn)動(dòng)，1905年創(chuàng)建安徽第一個(gè)資產(chǎn)階級革命組織岳王會(huì)，任總會(huì)長，曾參加反對清王朝和反對袁世凱的斗爭。1915年9月創(chuàng)辦《青年雜志》（后名《新青年》），以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，大力提倡新道德、反對舊道德，提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué)，舉起民主與科學(xué)的旗幟。1916年任北京大學(xué)文科學(xué)長（北京大學(xué)當(dāng)時(shí)有文科、理科、法科，文科是北大三科中最重要的，當(dāng)時(shí)北大不設(shè)副校長，在北大，文科學(xué)長是僅次于校長的重要職位）。1918年和李大釗創(chuàng)辦《每周評論》，提倡新文化，宣傳馬克思主義，俗稱“南陳北李”。是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一（家長學(xué)院：給您不一樣的教育視野！）。1920年，在共產(chǎn)國際的幫助下，首先在上海建立中國共產(chǎn)黨發(fā)起組織，進(jìn)行建黨活動(dòng)。1921年3月24日，陳獨(dú)秀受陳炯明之邀在廣東建黨。1921年7月，在上海舉行的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)上，被選為中央局書記，其后被選為第二、第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)委員長，第四、第五屆中央委員會(huì)總書記。

　　在大革命中，多次反對共產(chǎn)國際的國共合作指示（為了保證合作，共產(chǎn)國際要求共產(chǎn)黨員留在國民黨內(nèi)），但是由于缺乏系統(tǒng)的、獨(dú)立的階級綱領(lǐng)指導(dǎo)，使陳獨(dú)秀等一次次被共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)層錯(cuò)誤的行政指令壓下去。最激烈的一次是在1926年中山艦事件后，陳獨(dú)秀在黨報(bào)上發(fā)表公開信，單方面宣布退出國民黨，引起黨內(nèi)外轟動(dòng)，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員留在國民黨內(nèi)服從后者的紀(jì)律，是共產(chǎn)國際為確保國共合作的既定戰(zhàn)略路線的中心政策（共產(chǎn)國際為何執(zhí)行這一政策的部分原因參見百度百科一國建成社會(huì)主義論的詞條）。但不久后共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)來的指令，使大多數(shù)中共黨員繼續(xù)堅(jiān)持舊政策，而包括陳獨(dú)秀在內(nèi)的異議分子無論如何也想不到要與這種路線徹底決裂，另立獨(dú)立路線的無產(chǎn)階級政黨，因?yàn)樗麄儾]有形成完全有別于共產(chǎn)國際的另一種國際國內(nèi)革命綱領(lǐng)，更不了解當(dāng)時(shí)國際領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部托洛茨基一派與斯大林一派正在就同一個(gè)中國革命問題進(jìn)行激烈的綱領(lǐng)斗爭。值得一提的是，除了陳獨(dú)秀等少數(shù)共產(chǎn)黨人的異議外，其他大多數(shù)中共黨員都沒有對共產(chǎn)國際指令提出哪怕一鱗半爪的反對意見和公開質(zhì)疑。這就導(dǎo)致了中國共產(chǎn)黨員雖然是中國革命的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者，卻是為國民黨做苦力的政治局面，大革命失敗對中國共產(chǎn)黨造成了強(qiáng)烈沖擊，大批優(yōu)秀干部（包括陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子）在反革命屠殺中喪生，1927年到30年代初的失敗浪潮使中共在城市工人中的影響力嚴(yán)重削弱.。在1927年八七會(huì)議上，會(huì)議認(rèn)為陳獨(dú)秀犯了“右傾機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，撤銷了陳獨(dú)秀的總書記職務(wù)。其后，陳獨(dú)秀在苦悶中反思，開始接受國際托洛茨基派的觀點(diǎn)，要求中共中央接受托派路線，即反對斯大林主義荒唐透頂?shù)淖髢A暴動(dòng)路線，同時(shí)也反對盲目向農(nóng)村發(fā)展力量甚至把游擊隊(duì)高抬為紅軍（誠然，不僅陳獨(dú)秀而且當(dāng)時(shí)相當(dāng)多數(shù)國際國內(nèi)共產(chǎn)黨人都低估了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)），而主張以國民會(huì)議為中心，主張從民權(quán)、民主斗爭開始重新聚集力量。1929年11月，因?yàn)橹袞|路事件，共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局從一開始就明確要求中共中央要提出“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”的口號(hào)，并組織大規(guī)模的反對國民黨和擁護(hù)蘇聯(lián)的群眾示威。對此，中共中央毫不猶豫地做出了積極的響應(yīng)。他們召開政治局會(huì)議，決定開動(dòng)一切宣傳機(jī)器，并在8月1日“反帝日”舉行示威，而且爭取發(fā)動(dòng)上海工人總罷工。對于中共中央的做法，陳獨(dú)秀專門致信中共中央提出批評，主張?jiān)谶@個(gè)時(shí)候片面宣傳“擁護(hù)蘇聯(lián)”“于我們不利”，絕不能簡單地認(rèn)為“廣大群眾都認(rèn)同蘇聯(lián)是中國解放的朋友”（《陳獨(dú)秀給中共中央的信》，1929年7月28日，8月11日）。為此，并鑒于陳獨(dú)秀等人事實(shí)上根本反對中共中央的政治路線，中共中央很快正式?jīng)Q議將陳獨(dú)秀等人開除出黨（《江蘇省委為開除彭述之汪澤凱馬玉夫蔡振德及反對黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義與托洛斯基反對派的決議》，1929年10月20日；《中共中央政治局關(guān)于開除陳獨(dú)秀黨籍并批準(zhǔn)江蘇省委開除彭述之汪澤凱馬玉夫蔡振德四人決議案》，1929年11月15日；《中共中央文件選集》第5冊，第549－555頁）。中共中央明確認(rèn)為，陳獨(dú)秀等人在中東路問題上的意見，“是黨內(nèi)一些動(dòng)搖的機(jī)會(huì)主義分子的立場的最露骨的表現(xiàn)”（《評陳獨(dú)秀的信件》）。陳獨(dú)秀被開除出中國共產(chǎn)黨。12月，與彭述之等81人發(fā)表《我們的政治意見書》，攻擊中國共產(chǎn)黨的機(jī)會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)層。同時(shí)，在上海建立托派組織“無產(chǎn)者社”，出版《無產(chǎn)者》刊物，宣傳托派觀點(diǎn)。1932年，陳獨(dú)秀因發(fā)表取消國民黨一黨專政演說而被國民黨政府抓進(jìn)監(jiān)獄。直到1937年，中國共產(chǎn)黨和全國人民“釋放全部政治犯”的要求下，陳獨(dú)秀被釋放出獄來到武漢。在1937年，在上海淞滬會(huì)戰(zhàn)中，支持抗戰(zhàn)，譴責(zé)蔣介石賣國獨(dú)裁，被國民黨政府逮捕。1937年8月出獄，擁護(hù)國共合作和國民黨領(lǐng)導(dǎo)抗日，在武漢聯(lián)絡(luò)民主人士和抗日軍隊(duì)，試圖組織“不擁國、不阿共”的第三勢力。此時(shí)的陳獨(dú)秀已偏離了托派綱領(lǐng)，并遭到多數(shù)中國托派的反對，但仍與托派組織保持關(guān)系直至逝世也未曾脫離過這種組織和思想、政治關(guān)系。1938年，被王明、康生誣陷為日本間諜，從此與中共徹底決裂。晚年陳獨(dú)秀最終的立場是要求建立民主的政權(quán)，開始對共產(chǎn)主義理論進(jìn)行反思。抗日戰(zhàn)爭期間，陳獨(dú)秀在晚年出版了幾冊為抗戰(zhàn)呼喊的吶喊集，分別是1938年4月由廣州亞東圖書館出版的《我對于抗戰(zhàn)的意見》和《從國際形勢觀察中國抗戰(zhàn)前途》，1938年8月廣州亞東圖書館出版印行的《我們斷然有救》，以及1938年11月出版的《告日本社會(huì)主義者》。1942年5月27日，陳獨(dú)秀作為二十多年來一直為無產(chǎn)階級解放事業(yè)而奮斗的革命戰(zhàn)士于四川江津病逝。主要著作收入《獨(dú)秀文存》、《陳獨(dú)秀文章選編》等。　1879年生于安徽懷寧。自幼喪父，隨人稱“白胡爹爹”的祖父修習(xí)四書五經(jīng)，得到的評價(jià)是：“這孩子長大后，不成龍，便成蛇”。