7月6日上午,習(xí)近平總書記來到蘇州平江歷史文化街區(qū)考察,指出:“蘇州在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上做得很好,不僅有歷史文化傳承,而且有高科技創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展,代表未來的發(fā)展方向。”傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合是一篇大文章,文明發(fā)展如此,理論創(chuàng)新也是如此。
在文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記深入闡釋“兩個結(jié)合”的重大意義,指出:“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就,造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”
能夠互相成就的兩個主體,往往具有相通的價值觀念、目標(biāo)追求、思維方式等。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于不同歷史背景,但存在內(nèi)在的高度契合性。中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識和把握這種契合性,在中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中,將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,產(chǎn)生了豐碩成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,讓馬克思主義成為中國的。馬克思主義在中國大地根深葉茂,為中國人民所認(rèn)同、所接受,展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持“兩個結(jié)合”,科學(xué)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大時代課題,提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時代特色。比如,提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想,傳承民本理念,發(fā)展了唯物史觀;提出人與自然和諧共生,傳承天人合一理念,發(fā)展了馬克思主義的自然觀;提出推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,傳承四海一家、天下大同理念,發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論……習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。
在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引下,我們推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,中華五千多年文明展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)、煥發(fā)出巨大活力。歷史博物館人頭攢動,詩詞大會被年輕人追捧,非遺產(chǎn)品網(wǎng)上熱銷……中華大地歷史文脈綿延、傳統(tǒng)現(xiàn)代交匯、文化自信昂揚(yáng),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)現(xiàn)代光彩。
馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,不是拼盤,不是簡單的物理反應(yīng),而是深刻的化學(xué)反應(yīng)。這個化學(xué)反應(yīng)造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。這一文化形態(tài)深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“以馬克思主義為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來”。我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),深入推進(jìn)“第二個結(jié)合”,讓馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就結(jié)出更多碩果,不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,鑄就社會主義文化新輝煌。
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