末帝寶鑒——明清散佚書畫展將在美國首次展出
來源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者:張介嶺
由中國末代皇帝溥儀散佚的皇家收藏明清書畫精品展將于2008年9月25日至12月14日在華美協(xié)進(jìn)社中國美術(shù)館展出。26件展品來自遼寧省博物館,其中包括從明代(1368-1644)到清代(1644-1911)的手卷、掛軸以及皇家書畫目錄的印刷品。精心挑選的展品,代表了這一階段中國書畫的最高成就,并有雙語的展覽圖錄作進(jìn)一步的詮釋。同時(shí),2008年9月27日至12月14日,一個(gè)名為“流落異鄉(xiāng)為異客:皇家收藏的中國藝術(shù)品”的輔助展覽,將在普林斯頓大學(xué)藝術(shù)館同期展出。
中國的末代皇帝溥儀(1906-1967),在兩歲時(shí)繼承皇位登極,于1911年讓位,成了北京故宮城墻后的俘虜,但他住在故宮一直到1924年。這段不尋常的經(jīng)歷在導(dǎo)演柏納多?貝托魯奇1987年的獲獎(jiǎng)影片《末代皇帝》中成為了經(jīng)典。1922年農(nóng)歷的9月到12月,末代皇帝的弟弟私運(yùn)出1300多幅珍貴的善本書和書畫藏品,并逐步分散到中國北部。從1949年起,遼寧省博物館就開始做大部分藏品的再集中工作。
華美協(xié)進(jìn)社中國美術(shù)館的館長,暨該展覽的共同策劃人和藝術(shù)總監(jiān)海蔚藍(lán)評(píng)論說:“ “宮廷收藏的熱衷是一個(gè)特殊的中國現(xiàn)象。歷史上的許多皇帝或是出于他們個(gè)人的嗜好,或是把藝術(shù)當(dāng)成鞏固皇權(quán)的一個(gè)手段。而以毛筆制作,以卷軸形式出現(xiàn)的書畫作品,融入了中國的文化和精神,書畫收藏亦代代相傳,其所具有的凝聚力和特殊形式,使之成為最具中國文化個(gè)性的象征。”
展覽亮點(diǎn)
在“末帝寶鑒——遼寧省博物館藏清宮散佚明清書畫展”的眾多展品中,16世紀(jì)明代畫家仇英的一幅名為《清明上河圖》的手卷十分珍貴,總共有25英尺長。從宋代(960-1279)起,清明節(jié)在中國畫的主題中影響最廣泛也最為有名。清明節(jié)是每年4月5日前后為紀(jì)念死去的親人及踏青郊游的節(jié)日。這幅手卷描繪了明清時(shí)期江南蘇州在清明節(jié)這天的繁榮景象。
還有一些展品實(shí)為精通書畫的皇帝的御筆,如手卷《萬年松》,為明代皇帝朱瞻基(宣宗,1399-1436)所繪并贈(zèng)送給其母作為祝壽之禮。因松樹的常青,在中國文化中作為長壽的象征。
清乾隆皇帝(1711-1799)于1770年臨懷素的草書“千字文”手卷,則延續(xù)和繼承了經(jīng)典之作!肚ё治摹肥窃诖髸彝豸酥(303-361或321-379)的書法杰作的基礎(chǔ)上,由周興嗣(6世紀(jì))集字編纂的,遂成為六朝時(shí)期乃至中國的著名的兒童啟蒙課本。每句由4字構(gòu)成,如詩文般的合轍押韻,易讀易記,內(nèi)容則貫穿了中國歷史、傳奇、美德、哲學(xué)和生活的各方面。后來,《千字文》成了歷代書法家競相書寫臨摹的范本。此次展出的作品是臨唐代書法家懷素(725-785)的草書作品,懷素以他的狂草聞名于世。
末帝寶鑒——遼寧省博物館藏清宮散佚明清書畫展亦將于2009年5月29日至8月2日在俄亥俄州辛辛那提泰夫特藝術(shù)館舉行巡展。
華美協(xié)進(jìn)社簡介
華美協(xié)進(jìn)社堅(jiān)信跨文化領(lǐng)域的交流和理解能夠強(qiáng)化我們的全球化社區(qū)建設(shè),通過其教育、文化、商業(yè)和藝術(shù)活動(dòng),推進(jìn)對(duì)中國文明的深入理解。
華美協(xié)進(jìn)社由中美杰出教育家共同創(chuàng)辦于1926年,是在美國歷史最悠久的專注于中國文化的非贏利機(jī)構(gòu)。我社致力于促進(jìn)對(duì)中國文化遺產(chǎn)的介紹,并以歷史為背景加深對(duì)當(dāng)代中國
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