人鑒：利人
來源：中國校園文化建設(shè)網(wǎng) 作者：佚名
誰愿意吃虧？個個想占便宜！但我們想占便宜，須從利人處下手，因為利人亦即自利；莫向損人處進行，因為損人亦即損己。須知宇宙間萬物流行不息，溯上去是無始的，推下去是無終的，無一時不前后相續(xù)，亦無一刻不大小相通。舉一人來說，由心理的、生理的、物理的關(guān)系，便有風俗的沿習、血統(tǒng)的遺傳、教育的培養(yǎng)，處處和全人類呼吸相應(yīng)。舉一般來說，人民生命的保障，要有政治的、社會的、經(jīng)濟的組織，各組織又各有他應(yīng)具的條件，食必需于農(nóng)，住必需于工，而農(nóng)工等又必互相為助，才能夠生活。所以想一人安樂，必先要一國安樂；想一國安樂，必先要全世界安樂�，F(xiàn)在是全世界都不安樂，因此沒有一個人得到安樂。其實從空間講，人類的關(guān)系是交遍互融的，則自他的界限應(yīng)除；從時間講，相續(xù)不斷而不限于一生，則死生的苦惱應(yīng)息。無奈世人的知見，橫則限于有限的空間，縱則限于有限的時間，把自己看得很小很小，錯認了狹小的假相為我，把生命洪流上的一點假相認為自己，于是逐境生心，循情造業(yè)，自私自利，盡找苦吃了。 甲、發(fā)積糧將工代賑 乙、拋殘草招禍自戕
邵靈甫，宜興人，積殼數(shù)千石。遇著荒年，有人勸他出糶，靈甫說，‘是圖利也�！腥藙袼c粥，又說，‘是好名也。’他將所藏的谷盡數(shù)發(fā)出，做了兩件大有利于人的事。第一件，雇工筑路，自縣至湖，計程四十里，這對于地方上的交通，是關(guān)系極大的。第二件，又開浚橫塘水道，計程八十余里，這對于各市鎮(zhèn)間的水上運輸，又發(fā)生了很大的效用。當他的計劃一提出，邑人爭來應(yīng)募，所有饑民皆賴全活。靈甫只靠他個人的力量，利用積谷，開后來以工代賑的風氣，實在不能不令人佩服他的仁心仁術(shù)了。他活到九十幾歲，后代也十分發(fā)達，終于占了不少的便宜。
宋時有經(jīng)略府承差張某，奉上峰命，出外辦公。在驛舍止宿的時候，怪驛卒服侍不恭，心中懷恨。臨去，將飼馬的殘草拋棄井中，以為自己此后不會再來的了。不久，再奉差過此，時當大暑，非�？诳�，看見有井，趕去汲飲。往日丟在井中的殘草，尚留在那里，他忘卻過去所種的惡因，飲時不及細看，草屑混在水中，哽喉氣塞而死。孟子說，‘出乎爾者反乎爾者也�！瘡埬炒嫘暮θ�，結(jié)果害了自己，這叫做出爾反爾。所以古人教人常要立在吃虧的地位，最初似乎吃虧，結(jié)果仍會得到大便宜的。
轉(zhuǎn)載請注明轉(zhuǎn)載網(wǎng)址：
http://www.www.nanjingbohai.com/news/ddll/1365162452F981AC2JE92DK13HCGHJ.htm
