人鑒:修福
來源:中國校園文化建設網(wǎng) 作者:佚名
善因福果,惡因禍果,因果的理論雖然簡單,事象卻頗繁復。有因一念做成了極大善業(yè),便消去了許多小惡的;有因一念做成了極大惡業(yè),便掩盡了許多小善的。那為善而惡終的,因今生善業(yè)尚未成熟,前生惡果已先熟了。為惡而善終的,因今生惡業(yè)尚未成熟,前生善果已先熟了。只為身口意三業(yè)時刻造作不停的因,就有那善惡相間發(fā)生的果。果報有三種:一是‘現(xiàn)報’,即今生作善作惡,今生便受福受禍的,二是‘生報’,即今生作善作惡,等到來生才受福受禍的,三是‘后報’,即今生作善作惡,等到多生以后,或無量劫后,才受福受禍的。三者間錯,正如天地之大,使人難捉摸處。世人只看眼前,便不免積疑生惰,積惰更生疑,為善之念就不堅了。須知善人得福,如大賈居貨,必日日見錢?只通盤打算,決定有十分便宜。所以在失意時,應生慚愧心,生懺悔心;在得意時,應生精進心,生慈悲心。 甲、遇云谷了凡畢竟不凡 乙、同遭際心變運程亦變
袁了凡,名黃,明朝人。曾遇孔某,依皇極經(jīng)世法,為他起數(shù)。預言他縣試得第十四名,郡試第七十一名,學試第九名,某年補廩,某年當貢,某年受職,任期二年半,壽到五十三歲,無子。后來從縣考一直到出貢,孔某所說的都應驗了。這時了凡以為萬事都由前定,還希求什么,凡事一任宿命而已。后遇云谷禪師,云公將立命的道理警策他。于是他努力行善,陸續(xù)舉行三千善行,作為功名子壽的代價。從此孔某的預言就不靈了:預言說他只能出貢的、竟登第了,無子的、竟弄璋了,壽只五十三歲的、竟活到七十四歲。從他遇孔某一事看,便知業(yè)力拘束的實征;從他遇云谷一事看,更見業(yè)力轉變的方法?芍於m能勝人,人定亦能勝天的。
豫章地方有雙生子,相貌既同,聰明文才如一。及應考,同時補博士弟子。娶后一年,同日生子。再應考,又同補餼。至三十一歲,偕赴省試時,鄰居有美孀,私挑兄。被兄正色拒絕,并誡弟說,‘你我貌同,恐再挑你,切莫作損德事!’弟竟私與婦通,并許考中后即娶她為妻。婦亦不知有兄弟二人。到發(fā)榜時,兄得中。弟竟落第,又騙婦道,‘我今雖中,待發(fā)甲后迎娶,更有光彩。’并稱短缺資斧,婦將積蓄盡給了他。明春,兄發(fā)甲,弟依然落第。婦日夕盼望,消息全無,抑郁成病而死。次年,弟的愛子忽夭折,因痛哭而盲,不久亦死。兄卻多子多孫,享受福祿?梢娝麄冸m是雙生同命,但后來心地彼此有異,禍福也就從此兩樣了。
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