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　　來源：美術報　作者：張東華

　　突如其來的新冠疫情給世界帶來了災難，居家禁足摧毀了某些傳統(tǒng)觀念以及與之相對應的行業(yè)，但也催生了許多新的理念和與之相對應的行業(yè)。在互聯(lián)網(wǎng)領域，這樣的變化突出地表現(xiàn)在教學觀念和營銷觀念的改變。在“停課不停學，停課不停教”的理念下，世界各地都有采用直播授課的報導，教師變成了主播，教學觀念發(fā)生了轉變。

　　由于“直播帶貨”帶來的巨大的經(jīng)濟效益，藝術品經(jīng)營者也開始思考藝術品的直播帶貨模式。然而，從現(xiàn)有的直播帶貨成交商品和價格看，主要是減價、跑量模式。這種營銷方式有利于消費群體，卻對品牌產(chǎn)品或高價位商品沒有優(yōu)勢可言。就藝術品而言，它既屬于手工產(chǎn)品，又是有附加值的商品，其價位勢必會比普通商品高得多。目前在各展館嘗試的展廳直播帶貨，帶的僅僅是藝術品的衍生產(chǎn)品，而不是真正的藝術品。但是，藝術品“直播帶貨”的營銷模式必將成為一種趨勢。

　　一、“直播帶貨”將改變藝術品的經(jīng)營模式。直播的優(yōu)勢在于直接面向用戶，可以說，沒有一種銷售方式比直播更接近于線下實體店。同時，直播可以做系列的商品展示與介紹。通過藝術家的直播創(chuàng)作，可以輕松證明藝術品的真實性。因為在藝術品買賣過程中，收藏家最怕的是贗品。在以往的藝術品交易中，為了證明作品的真實性，往往采取作品、藝術家和藏家合影的方式來證明。藝術家參與直播，正好可以彌補這方面的不足。

　　因此，隨著“直播帶貨”方式的完善和普及，藝術品的經(jīng)營模式將出現(xiàn)革命性的改變，實體店形式的畫廊可能會隨著時間的推移而衰落。

　　二、藝術創(chuàng)作過程的直播不會影響作品的質(zhì)量。書畫創(chuàng)作既是時間性的肢體動作的呈現(xiàn)過程，也是圖像的呈現(xiàn)過程。作為肢體動作的呈現(xiàn)過程與音樂舞蹈的表演有相似之處。畫史上，顧愷之通過“畫龍點睛”募捐的過程，實際上就是畫家肢體動作的藝術表演，其效果類似于現(xiàn)在的“直播打賞”，只是媒介不同。因此，藝術創(chuàng)作過程也可以直播。行為藝術家就是通過行為過程的實施而完成一件作品。創(chuàng)作過程的適時直播不會影響作品的質(zhì)量，但是，直播可以加深收藏家或觀眾對藝術家的了解，提高藝術家的知名度。從長遠角度講，也有利于作品的銷售。

　　三、藝術家能勝任直播。今年年初發(fā)生的“停課不停教”的網(wǎng)絡直播教學活動，把教師推到了主播的位置。不管是否愿意，作為老師都必須在網(wǎng)絡上授課。在網(wǎng)絡藝術教學中，從事藝術教學的藝術家自覺或不自覺地學會了拍視頻，對著電腦屏幕授課。這些訓練，如果轉換為“直播創(chuàng)作”或“直播帶貨”，其形式是一樣的。另外，筆者在去年雙十一，應出版社的邀請，參加了直播售書活動。雖然是第一次參與，因為是專業(yè)內(nèi)的講解，效果也很不錯。

　　四、藝術家的“直播帶貨”行為將促成新一輪的藝術教學的普及。眾所周知，在畫譜出現(xiàn)前，藝術教學的范圍只局限于少數(shù)上流社會的藝術愛好者，脈絡清晰的師徒式傳承就是明證。而價廉物美的畫譜的出現(xiàn)，使普通的藝術愛好者可以通過對畫譜的臨摹接受藝術教學，齊白石、潘天壽等早年通過臨摹《介子園畫傳》學習技法，從而逐漸登上藝術殿堂，就是新的知識傳播方式拓寬學習藝術路徑的明證。而直播的推廣更是推動傳統(tǒng)藝術進一步普及的媒介。因為傳統(tǒng)書畫講究筆法，而筆法只能通過手把手的言傳身教才能學會，而直播很好地解決了遠距離學習筆法的技術問題。直播就是虛擬的師徒式教學過程，能使傳統(tǒng)藝術的愛好者身臨其境地接受教學。

　　由此可見，藝術品的“直播帶貨”雖然是一種商業(yè)行為，可以給藝術家?guī)�來�?jīng)濟上的收益，而更重要的是對普及藝術、提高大眾的藝術鑒賞能力可能會帶來意想不到的變化。因此，藝術品的“直播帶貨”值得推廣，運作模式值得探索。