中國美院再推“國美之路”系列大展
來源:《美術(shù)報》 作者:佚名
面對新興木刻這一中國近現(xiàn)代歷史上的重要文化運動,作為這個運動策源地之一的中國美術(shù)學(xué)院繼8月舉辦“魯迅的面容”版畫展之后,將于9月7日下午在中國美院美術(shù)館舉辦“重負與重覓·中國美術(shù)學(xué)院版畫之路”展覽,以極具代表性的中國美院版畫發(fā)展史的回溯,紀(jì)念“新興木刻”運動80周年。 展覽以文獻、歷史實物、作品等多維度的呈現(xiàn)方式,分“新文化”、“新中國”、“新時期”三個版塊,“新”字串接起板塊內(nèi)部貫連的線索,也暗藏了新興木刻運動的靈魂。 1931年的上海,一群來自杭州“一八藝社”的年輕藝術(shù)家,在中國藝術(shù)史上第一次以展覽的形式將創(chuàng)作的新木刻版畫呈現(xiàn)在了世人面前。他們的行為,開端了影響深遠且具深刻前衛(wèi)意識的“新興木刻運動”。星星之火,在國立藝專這個“新興木刻運動”重要策源地的內(nèi)部薪火相傳,培養(yǎng)了胡一川、羅工柳、力群、彥涵等一大批藝術(shù)大家,更在接踵而來的民族救亡與民族獨立的熱潮中,在中國現(xiàn)代美術(shù)史上留下了濃重的一筆; 1954年,中央美院華東分院(中國美院前身)版畫系正式成立,“新興木刻運動”的實踐者張漾兮出任首任系主任。新中國版畫系的學(xué)術(shù)策略,自覺秉承“新興木刻運動”的光榮傳統(tǒng)。一方面推崇藝術(shù)對于社會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),另一方面強調(diào)版畫藝術(shù)的本土化建設(shè),譬如率先建立“水印木刻研究室”,并將這種思想貫穿在版畫系的整體教學(xué)大綱和教學(xué)計劃之中,確立了中國現(xiàn)代版畫教育的新范式;經(jīng)歷了1980年代“多元化呼喚”的思想洗禮,新時期的版畫系,面對著深厚的自身積淀與全新的歷史境遇,以“民族性”、“寫實性”、“表現(xiàn)性”、“復(fù)合性”各教學(xué)工作室為學(xué)術(shù)平臺,迅速發(fā)展實驗工作室,加入新媒介與新技術(shù),在版畫新媒介與傳統(tǒng)印刷技藝間的兩端深入和良好互動,展開了全新的學(xué)術(shù)思考和文化實踐。 該展是中國美院“國美之路”系列繼“致葵園·許江作品展”、“東西貫中·吳冠中大型藝術(shù)回顧展”、“國美之路·林風(fēng)眠師生聯(lián)展” 之后的又一大展。“國美之路”通過中國美術(shù)學(xué)院師生群體的個案,尋找中國美院從1928年到2010年始終貫穿的學(xué)術(shù)文脈,追溯和回顧中國近現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展歷程。借展覽弘揚中國美院在學(xué)術(shù)上始終堅持的“為藝術(shù)戰(zhàn)”的使命感、會通、詩性等學(xué)術(shù)精神以及他們拒絕因循守舊的旺盛創(chuàng)造力,通過重訪國美之路,重建藝術(shù)的心靈家園,尊敬歷史,在歷史的土壤中繼承和弘揚學(xué)院獨特的學(xué)術(shù)品格和傳承精神,不斷鍛造中國藝術(shù)教育的品格和高峰。 “國美之路版畫展”重在梳理從“新興木刻”運動到“后印刷”時代的國美版畫發(fā)展歷程,強調(diào)“新文化”、“新中國”時期國美版畫的先發(fā)性優(yōu)勢與奠基性意義,以及在“新時期”背景下對于國美版畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與開拓性貢獻;探究作為中國藝術(shù)實驗策源地之一的國美版畫創(chuàng)作、研究與教學(xué)體系的學(xué)理淵源,以應(yīng)對“后印刷”時代的版畫問題,進一步承擔(dān)版畫藝術(shù)的社會與時代責(zé)任,重塑國美版畫在中國版畫創(chuàng)作與教學(xué)領(lǐng)域中的示范與引領(lǐng)性位置。這也體現(xiàn)了中國美院院長許江在展覽前言中所說的展覽初衷,“循著中國木刻與版畫藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡,梳理美院版畫創(chuàng)作與教學(xué)的發(fā)展道路,凝練代代傳承的文化精神和學(xué)術(shù)品質(zhì)。”展覽將持續(xù)到9月25日。
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