《無用師卷》的命運(yùn)稍顯搞笑。
1745年，乾隆得到一幅《富春山居圖》，認(rèn)為該畫“筆墨蒼古，的是真跡”；次年，乾隆又得到一幅《富春山居圖》，但認(rèn)定“特仿本之佳者耳”。這幅作品卻是《無用師卷》真跡；此前乾隆得到的是明末文人臨摹、后人偽造的，因題款說是為“子明隱君”而畫，于是該畫被稱作《子明卷》�！稛o用師卷》隨后在清宮內(nèi)府安放了187年。
1933年，故宮的重要文物南遷，包括《無用師卷》、《子明卷》在內(nèi)的萬余箱珍貴文物分5批先運(yùn)抵上海。當(dāng)年，鑒賞家徐邦達(dá)在庫房里看到了這兩幅作品�！稛o用師卷》上明顯的火燒和修補(bǔ)痕跡、《子明卷》不合規(guī)制的題款位置，引起了他的注意。經(jīng)考證，《無用師卷》“恢復(fù)名譽(yù)”。
1935年，故宮藏品赴英國倫敦參加展覽，吳湖帆任審查委員并負(fù)責(zé)整理展品，初見《無用師卷》真容。這也為他日后辨認(rèn)出《剩山圖》提供了基礎(chǔ)。正如書法家沈尹默為《剩山圖》所題：“其后幅久歸清內(nèi)府，晨歲余與湖帆共預(yù)故宮博物館審查書畫之役得寓目焉”。
1938年秋，吳湖帆看到了上海古董名店汲古閣的老板曹友卿帶來的一幅殘卷，并用家中珍藏的青銅重器周敦?fù)Q來殘卷。由于此前有《無用師卷》真跡的審看經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過比對(duì)，吳湖帆確定這就是《剩山圖》。《富春山居圖》是用6張宣紙拼接起來的長(zhǎng)卷，每張紙的連接處都有騎縫章。如《剩山圖》和《無用師卷》連接處的上端，就蓋著一枚吳正至的白文方印。雖然經(jīng)過不同藏家的裝裱、截邊，《剩山圖》比《無用師卷》窄了1.8厘米，但兩段畫卷合一時(shí)印章仍嚴(yán)絲合縫。畫作中間的一處火痕，恰好就在騎縫章之下，兩段畫作各半。
此后，《剩山圖》被吳湖帆藏入他的“梅景書屋”。他為此有了新的號(hào)：“大癡富春山圖一角人家”。
360年后的兩岸聚首
1948年底，《無用師卷》被運(yùn)至臺(tái)灣，后藏于臺(tái)北故宮博物院。
1956年，吳湖帆將《剩山圖》長(zhǎng)卷以5000元的價(jià)格出售給了浙江省革命文物管理委員會(huì)。
1993年，上海電視臺(tái)與臺(tái)灣華視聯(lián)合舉辦中秋晚會(huì)，把這件傳世名作在電視屏幕上拼接起來。
1999年7月13日至21日，在當(dāng)年黃公望《富春山居圖》的創(chuàng)作地富春江畔，30多位海峽兩岸知名書畫家聯(lián)手臨摹了《富春山居圖》長(zhǎng)卷。
