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　　最后，進(jìn)一步豐富深化“三大規(guī)律”。馬克思主義五大社會(huì)形態(tài)理論只是基于人類社會(huì)總體演進(jìn)形態(tài)所做的一種科學(xué)抽象，我們絕不能把五大社會(huì)形態(tài)理論詮釋為人類社會(huì)發(fā)展的線性模式，更不能認(rèn)為任何一個(gè)民族國(guó)家都必須按照五大形態(tài)邏輯一個(gè)接著一個(gè)向前發(fā)展，這樣就把這種科學(xué)抽象變成了一種線性模式和僵化教條。中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型證明，只要?dú)v史條件具備，落后國(guó)家可以跨越“市民社會(huì)”階段和資本主義生產(chǎn)關(guān)系，成為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的新起點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的形成證明，落后國(guó)家只要找到符合本國(guó)國(guó)情、順應(yīng)世界潮流、符合人民意愿的自主道路，就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的華麗轉(zhuǎn)身，就能在世界舞臺(tái)上發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。歷史唯物主義認(rèn)為，具體的歷史規(guī)律是以人的歷史性活動(dòng)為基礎(chǔ)的，因而其具體存在和實(shí)際表現(xiàn)必然會(huì)隨著人類歷史條件的變化而變化。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化在世界舞臺(tái)上發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，世界歷史和人類社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律也必然會(huì)越來(lái)越彰顯出中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)理論范式的思想偉力。