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　　《湖南日報(bào)》推出《走進(jìn)岳麓書院》專欄，連續(xù)刊發(fā)5篇稿件，從歷史脈落、文化傳承、實(shí)事求是思想路線、教書育人、對外文化交流與合作等方面，講述岳麓書院故事。敬請關(guān)注。

　　11月20日，眾多游客來到湖南大學(xué)岳麓書院游覽參觀。 

　　湖南日報(bào)·新湖南客戶端記者 易禹琳

　　納于大麓，藏之名山。初冬，楓葉初染的岳麓書院沉靜典雅。

　　門敞開著，每一塊匾額、每一幅楹聯(lián)、每一件碑刻、每一處亭臺樓祠都訴說著“千百年楚材導(dǎo)源于此”的秘密。但你真要讀懂一座千年書院的靈魂，有一把鑰匙藏在講堂左側(cè)墻上一塊小小的刻碑——《岳麓書院學(xué)規(guī)》里。2020年9月17日，習(xí)近平總書記來到岳麓書院，岳麓書院國學(xué)研究院院長朱漢民重點(diǎn)介紹了《岳麓書院學(xué)規(guī)》。

　　108字的學(xué)規(guī)，安靜地鑲嵌在鏡框里，不言不語。這套公元1748年制定的岳麓書院的學(xué)生守則，已有272歲高齡。總共18條，每條6個(gè)字，簡潔全面，通俗易懂。把德育擺在首位，前10條均講道德規(guī)范，諸如經(jīng)常問候父母，初一十五祭拜圣賢，吃飯穿衣要儉樸，行坐要按長幼等，沒有一句大道理。后8條講做學(xué)問的態(tài)度和方法，也是“讀書必須過筆”“夜讀仍戒晚起”等大白話。而“通曉時(shí)務(wù)物理”和“疑誤定要力爭”是岳麓書院培養(yǎng)經(jīng)世致用之才的法寶。

　　這樣一套好記易學(xué)的學(xué)規(guī)，被視為這座千年學(xué)府的珍寶。 2006年8月，新加坡教育次長站在講堂，細(xì)讀《岳麓書院學(xué)規(guī)》良久，對朱漢民說：這個(gè)值得引進(jìn)新加坡大學(xué)。更多的大學(xué)校長看了后，認(rèn)為幾乎可以原封不動(dòng)地作為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)規(guī)。

　　是誰制定了這套學(xué)規(guī)?是清乾隆年間岳麓書院山長王文清。這位來自寧鄉(xiāng)的“卓然一代鴻儒”活了92歲，詁經(jīng)考史，六法精良，著書上千卷。他兩任岳麓書院山長共9年。首任時(shí)就手定了《岳麓書院學(xué)規(guī)》，被門人曹盛朝等47人刻成碑刻，嵌于書院墻壁上。現(xiàn)隱在講堂屏風(fēng)背后僅12字的《讀經(jīng)六法》和18字的《讀史六法》，也是他制定。

　　11月21日，游客在參觀湖南大學(xué)岳麓書院歷史陳列。

　　追溯《岳麓書院學(xué)規(guī)》培養(yǎng)人才理念的源頭，“有兩個(gè)，一個(gè)是張栻的《岳麓書院記》，一個(gè)是朱熹的《朱子書院教條》。” 11月18日，在岳麓書院工作39年，擔(dān)任“新山長”21 年的朱漢民為記者梳理脈落。

　　公元1165年或1166年，時(shí)年33歲或34歲的南宋湖湘學(xué)派的宗師張栻主教岳麓書院，代理山長之職，為重建后的岳麓書院撰寫了《岳麓書院記》，現(xiàn)就嵌刻在講堂的木質(zhì)屏風(fēng)上，深刻影響了其后800多年岳麓書院的辦學(xué)傳統(tǒng)。其中，他提出了教育的宗旨：蓋欲成就人才，以傳道而濟(jì)斯民也。為什么要辦岳麓學(xué)院?不是為培養(yǎng)科舉獲取功名利祿和會寫文章的人，而是成就傳道濟(jì)民之才。朱漢民認(rèn)為，這種思想對王文清的學(xué)規(guī)有直接的影響。傳道就要修身，《岳麓書院學(xué)規(guī)》的前10條都是講道德修養(yǎng)，濟(jì)民就要有利民愛民的本事，學(xué)規(guī)后面8條里講了除了做好學(xué)問，還要通曉時(shí)務(wù)物理。

　　另一個(gè)深深影響《岳麓書院學(xué)規(guī)》的是朱熹，講堂南北兩壁嵌的“忠孝廉節(jié)”就是朱熹公元1167年前來岳麓書院“朱張會講”時(shí)手書。公元1194年，朱熹任湖南安撫使再來長沙，著手振興岳麓書院教育。白天在河?xùn)|忙公務(wù)，晚上橫渡湘江到書院講學(xué)。此次他給岳麓書院頒布了《朱子書院教條》(由朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》改名)，使岳麓書院第一次有了正式的學(xué)規(guī)。朱熹的學(xué)規(guī)強(qiáng)調(diào)了孝道，王文清的學(xué)規(guī)里第一條就是“時(shí)常省問父母”，《朱子書院教條》做人講得多，做學(xué)問講得少，但“為學(xué)之序”強(qiáng)調(diào)了《中庸》里的“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。”在王文清的學(xué)規(guī)里面，博學(xué)之，就是要通曉時(shí)務(wù)物理，明辨之就是“疑誤定要力爭”。

　　其實(shí)在王文清之前，還有一位岳麓書院山長李文炤在1717年制訂了《李氏學(xué)規(guī)》，非常具體，但非常長。他把“行”看得比“知”重要。在王文清的學(xué)規(guī)里，強(qiáng)調(diào)的也是行動(dòng)。

　　“清朝，湖南人才進(jìn)入噴發(fā)期，王文清的《岳麓書院學(xué)規(guī)》起了非常關(guān)鍵的作用。”朱漢民如此評價(jià)。在王文清兩任山長期間，湖南通過科舉考試走上仕途的人明顯增多。接任王文清的山長曠敏本，寫了岳麓書院現(xiàn)存最長含義最豐富的對聯(lián)，掛在講堂兩側(cè)。“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)， 陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會;君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳， 登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸”，給學(xué)子示范了一種非常積極的人生態(tài)度。

　　11月21日，湖南大學(xué)岳麓書院。以上圖片皆為湖南日報(bào)·新湖南客戶端記者 李健 攝