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　　漢字的變化不需要體系性改換，因?yàn)闈h字與漢語(yǔ)具有高度的契合度。漢語(yǔ)的語(yǔ)素以單音節(jié)為主，漢字也基本是單音節(jié)的；漢語(yǔ)復(fù)音詞多以原有單音語(yǔ)素復(fù)合而成，記錄單音語(yǔ)素的漢字通過組合也可以記錄無限新詞。雖然甲骨文已經(jīng)是可以較為完整記錄漢語(yǔ)的成熟符號(hào)體系，但這種早期漢字符號(hào)主要描摹客觀物象，很多抽象的情感概念和思想觀念無法通過以形會(huì)意的方式具象表達(dá)，所記語(yǔ)言的復(fù)雜性與文字符號(hào)的單一性之間的矛盾會(huì)日漸突出。當(dāng)現(xiàn)有符號(hào)無法滿足概念表達(dá)的需要時(shí)，漢字系統(tǒng)開始自我革新、自謀出路，從同音假借到形聲相益，逐步探索出新的符號(hào)生成方式以適應(yīng)漢語(yǔ)的發(fā)展變化。“形聲字”具有很高的能產(chǎn)性，聲符記音，形符表義，在西周時(shí)期成為主要的漢字生成方式，記錄各種新詞語(yǔ)、新概念，推動(dòng)了漢字構(gòu)形系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)的重大變革。漢字、漢語(yǔ)在不斷磨合中協(xié)同發(fā)展，互相成就。

　　甲骨文的書寫載體為龜甲、獸骨等質(zhì)地較硬的材料，契刻工具常為青銅刀或尖石錐，刻劃文字異常艱難，因而甲骨文的線條多窄細(xì)少粗圓，多直硬少?gòu)澢?，多勾勒少填涂。金文因鑄刻在銅器上，書寫工藝不同，相較甲骨文來說線條肥粗，多彎筆團(tuán)塊，有些字形也更為繁復(fù)。其他古文字，如簡(jiǎn)帛文字、石刻文字、陶文、貨幣文字、印璽文字等，因描摹具象、注重理?yè)?jù)而構(gòu)形復(fù)雜，書寫工具和載體又比較原始，書寫難度較大。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室衰微，諸侯割據(jù)，社會(huì)的分崩離析導(dǎo)致各國(guó)文字“各自為政”，地域色彩凸顯，出現(xiàn)“言語(yǔ)異聲，文字異形”的混亂局面。隨著社會(huì)發(fā)展和文字使用的廣泛頻繁，六國(guó)文字俗體橫行，漢字簡(jiǎn)化現(xiàn)象突出。直至秦統(tǒng)一六國(guó)和“書同文”政策的實(shí)施，漢字系統(tǒng)才人為調(diào)整，優(yōu)化規(guī)范。

　　“隸變”是古今漢字的分水嶺，漢字的圖畫性、理?yè)?jù)性減弱，符號(hào)性、記錄性增強(qiáng)。甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字、小篆等多依據(jù)物象而“隨體詰屈”地描摹，形體基本保留了先民的造字意圖，構(gòu)形理?yè)?jù)可以講清楚。但篆書變?yōu)殡`書之后，古漢字描摹物象的線條變成了不再客觀表義的筆畫，字形由圓而方，線條變弧為直，筆畫刪繁就簡(jiǎn)，漢字脫離物象制約而變?yōu)橛涗浄?hào)，大幅提升了古代文獻(xiàn)的書寫速度和社會(huì)治理的行政效率。小篆到隸書的轉(zhuǎn)變，是古今漢字的歷史性變革。之后，從魏晉隸楷階段到隋唐楷書定型，漢字的構(gòu)形方式和形體風(fēng)格逐漸固定下來并延續(xù)至今。漢字簡(jiǎn)化、便捷的發(fā)展趨勢(shì)，是演變的自然規(guī)律和自覺追求，是漢字生命力經(jīng)久不衰的重要原因。

　　漢字的每一次較大的變化，都是社會(huì)發(fā)展需求導(dǎo)致的結(jié)果，同時(shí)也促進(jìn)了文明程度的提升。漢字是歷史的選擇，也是文化的選擇。漢字具有系統(tǒng)性、便捷性、多功能性和超時(shí)空性，是中華文明特有的顯性標(biāo)識(shí)，也是潤(rùn)澤中華文明的不竭源泉。漢字的存續(xù)與流變，將永遠(yuǎn)伴隨中華文明的進(jìn)步與發(fā)展。