久久精品免费一区二区_制服丝袜中文字幕在线_高清无码中文字幕影片_亚洲综合欧美在线一区在线播放_国产精品中文久久久久久久_四虎影免看黄_97影院午夜伦不卡_久久精品国产乱子伦_国产精品乱码一区二区三区_欲色欲色天天天WWW

　　民國(guó)時(shí)期，不少有識(shí)之士都在尋找救國(guó)之路，而鄉(xiāng)村建設(shè)就是其中一個(gè)重要方面。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在一定程度上改變了中國(guó)鄉(xiāng)村的面貌，提供了農(nóng)民的素質(zhì)。而晏陽(yáng)初就是鄉(xiāng)村建設(shè)積極的領(lǐng)導(dǎo)者之一。

　　1890年，晏陽(yáng)初生于四川巴中縣的一個(gè)師塾之家，雖然生在傳統(tǒng)的書(shū)香門(mén)弟，但在開(kāi)明父親的支持下，他從小就進(jìn)入西方傳教士興辦的學(xué)堂里接受西式教育。在十一歲的時(shí)候接受洗禮，成為虔誠(chéng)的基督徒。同時(shí)近代西方先進(jìn)的理念，也在這顆幼小心靈里扎下了根。

　　1913年，晏陽(yáng)初以?xún)?yōu)異成績(jī)考入香港大學(xué)，三年后他考入美國(guó)耶魯大學(xué)，攻讀政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位。當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)激戰(zhàn)正酣，中國(guó)出于國(guó)家利益對(duì)德宣戰(zhàn)，派出大量勞工前往歐洲，支援前線(xiàn)的協(xié)約國(guó)軍隊(duì)。

　　1918年，晏陽(yáng)初任北美基督教青年會(huì)戰(zhàn)地服務(wù)干事，來(lái)到法國(guó)服務(wù)中國(guó)勞工。他看到數(shù)十萬(wàn)的中國(guó)勞工不僅生活困苦，還經(jīng)常受到西方人的欺凌，且這些中國(guó)人不僅愚昧無(wú)知更有著“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”的諸多惡習(xí)。

　　同胞的苦難與愚昧，深深刺痛了晏陽(yáng)初的愛(ài)國(guó)心。戰(zhàn)場(chǎng)上的所見(jiàn)所聞，使晏陽(yáng)初對(duì)自己的民族乃至所有弱勢(shì)的族群進(jìn)行深刻的反思，萌發(fā)了通過(guò)興辦平民教育，改良國(guó)民，振興中華的理想。于是在戰(zhàn)后進(jìn)入普林斯頓大學(xué)繼續(xù)深造，并于1920年回到祖國(guó)，在上海基督教青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)智育部任職，主持平民教育工作。

　　當(dāng)時(shí)中國(guó)教會(huì)深受社會(huì)福音思潮影響，認(rèn)為改造社會(huì)是基督徒的重要使命。于是“農(nóng)業(yè)傳教”在教會(huì)中興起。他們倡導(dǎo)進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，希望“通過(guò)培養(yǎng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人不僅僅是為改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，而且還能把基督教信仰的種子播進(jìn)農(nóng)民的心田，以此實(shí)現(xiàn)中華歸主”。

　　這樣的思想與晏陽(yáng)初不謀而合，于是他中華平民教育促進(jìn)會(huì)。不久，他意識(shí)到中國(guó)的文盲主要集中在廣大農(nóng)村。于是， 1926年他選定河北定縣為平教會(huì)實(shí)驗(yàn)區(qū)，開(kāi)啟了轟轟烈烈的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。在開(kāi)展普及教育的過(guò)程中，逐漸形成鄉(xiāng)村建設(shè)的整體思路。晏陽(yáng)初將中國(guó)農(nóng)村的問(wèn)題歸為 “愚、窮、弱、私”四端，主張以文藝、生計(jì)、衛(wèi)生、公民“四大教育”分別醫(yī)治之。這一教育主張和他們所實(shí)施的工作包括：

　　愚：他通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)教育和普及科學(xué)文化知識(shí)開(kāi)發(fā)民智。他們編寫(xiě)了600余種平民讀物。選編了包括鼓詞、歌謠、諺語(yǔ)、故事、笑話(huà)等60萬(wàn)字的民間文藝資料，搜集民間實(shí)用繪畫(huà)、樂(lè)譜等，組織歌詠比賽、農(nóng)村劇社，舉辦各種文藝活動(dòng)。

　　——貧：他舉辦農(nóng)業(yè)科學(xué)研究，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)，改良豬種和雞種；對(duì)農(nóng)民進(jìn)行“生計(jì)訓(xùn)練”，如農(nóng)推廣良種、防治病蟲(chóng)害、科學(xué)養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、養(yǎng)蜂，組織農(nóng)民的自助社、合作社、合作社聯(lián)合會(huì)，廣泛進(jìn)行信用、購(gòu)買(mǎi)、生產(chǎn)、運(yùn)輸方面的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

　　——弱：他通過(guò)實(shí)施衛(wèi)生教育，創(chuàng)建農(nóng)村醫(yī)藥衛(wèi)生制度，村設(shè)保健員，聯(lián)村設(shè)保健所，縣設(shè)保健院。1934年，全縣建成這一系統(tǒng)，農(nóng)民每年人均負(fù)擔(dān)不過(guò)一角大洋。在控制天花流行，治療沙眼和皮膚病方面取得明顯成績(jī)。

　　——私：晏陽(yáng)初認(rèn)為平民教育的基礎(chǔ)在于識(shí)字教育，中心是公民教育，以養(yǎng)成人民的公共心與合作精神。他們出版多種公民教育的材料，進(jìn)行農(nóng)村自治的研究，指導(dǎo)公民活動(dòng)和開(kāi)展家庭教育。

　　雖然晏陽(yáng)初的舉動(dòng)被某些批判缺乏效果，意義不大，甚至一些基要派認(rèn)為這種做法不是傳福音，不夠?qū)凫`。但他仍然堅(jiān)持了下來(lái)，因?yàn)榻逃ぷ髂耸?ldquo;百年樹(shù)人”的，不是一朝一夕的事情。只要有人愿意堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，是能取得效果。

　　至于基要派認(rèn)為沒(méi)有傳福音的問(wèn)題，則是一種極端的看法。從教會(huì)歷史看，有些傳教士就是通過(guò)服務(wù)于鄉(xiāng)村，以實(shí)際行動(dòng)見(jiàn)證了基督的愛(ài)，從而促進(jìn)了福音傳播。在英格蘭早期教會(huì)史上，就是傳教士幫助居民捕魚(yú)，而打開(kāi)福音之門(mén)的。

　　而且據(jù)八十年代的統(tǒng)計(jì)，河北定縣由于有晏陽(yáng)初當(dāng)年打下的良好基礎(chǔ)，定縣已成為無(wú)文盲縣，已消滅天花。當(dāng)年平教會(huì)引進(jìn)的良種豬、優(yōu)質(zhì)白楊和良種蘋(píng)果，現(xiàn)在依然享譽(yù)河北，致富于民。可見(jiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)是有效果的。

　　當(dāng)然晏陽(yáng)初的事業(yè)在當(dāng)時(shí)沒(méi)有達(dá)到目的的原因還是抗戰(zhàn)爆發(fā)，抗日救亡運(yùn)動(dòng)壓倒一切的時(shí)代里，只能忍痛割?lèi)?ài)，放棄這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。而晏陽(yáng)初在抗戰(zhàn)期間，積極參與救亡運(yùn)動(dòng)，1940年，重慶鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院成立。晏陽(yáng)初任院長(zhǎng)。1942年，他創(chuàng)辦抗日軍人家屬工廠。為抗戰(zhàn)勝利貢獻(xiàn)了力量。

　　1943年，美國(guó)為紀(jì)念哥白尼逝世400周年而建立的紀(jì)念委員會(huì)等倡議，由180位杰出教育家、科學(xué)家組成的委員會(huì)評(píng)選“現(xiàn)代世界具有革命性貢獻(xiàn)偉人”，評(píng)選結(jié)果，晏陽(yáng)初和實(shí)用主義哲學(xué)家杜威、物理學(xué)家愛(ài)因斯坦等10人當(dāng)選。晏陽(yáng)初成為唯一獲此殊榮的華夏兒女。

　　五十年代后，晏陽(yáng)初把平民教育工作推廣到全球，東南亞、南亞、拉美、非洲等地，都留下了他的佳美腳蹤，被人稱(chēng)為“平民教育之父”。1985年，晏陽(yáng)初終于重回祖國(guó)，并到四川訪(fǎng)問(wèn)。1990年3月一生榮神益人的平民教育家晏陽(yáng)初在美國(guó)紐約安息主懷，享年百歲。