對(duì)練習(xí)的批判與辯護(hù)
來(lái)源:中國(guó)校園文化建設(shè)網(wǎng) 作者:鐘啟泉
在新的學(xué)科教育模式的開(kāi)發(fā)中,應(yīng)當(dāng)認(rèn)同學(xué)生是“主動(dòng)創(chuàng)造者”而不是“被動(dòng)消費(fèi)者”的身份,尋求新型的教學(xué)模式與“有意義練習(xí)”的設(shè)計(jì)!坝幸饬x練習(xí)”的設(shè)計(jì)歸根結(jié)底要同學(xué)科教育的轉(zhuǎn)型聯(lián)系在一起。以日本的學(xué)科教育為例,借助學(xué)科教育目標(biāo)的“層級(jí)化”,保障了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主體地位:興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度;思考力、判斷力、表達(dá)力; 開(kāi)放性作業(yè)。兒童的學(xué)習(xí)并不是單純讀書(shū),而是一種實(shí)踐性活動(dòng)!耙话凰镜慕(jīng)驗(yàn)勝于一噸的理論”。因?yàn),任何理論只能在?jīng)驗(yàn)之中產(chǎn)生,才具有可能確證的意義。杜威說(shuō):“不斷改進(jìn)教學(xué)方法唯一直接的途徑,就是把學(xué)生置于必須思考、促進(jìn)思考和考驗(yàn)思考的情境之中”!白鲋袑W(xué)”的“做”,亦即在如何保持杜威所說(shuō)的“非制度性教育與制度性教育之間、隨意教育方式與有意識(shí)教育之間的均衡”之中。我們往往指責(zé)“制度化知識(shí)”或是“學(xué)校知識(shí)”的問(wèn)題,但“借助相對(duì)開(kāi)放的自由的學(xué)生作業(yè)活動(dòng),從而使之獲得兩者之間的均衡”的必要性與可能性,是我們應(yīng)當(dāng)思考的。 自主性作業(yè)。按照波蘭教育學(xué)者奧根(W.Okon)的界定,“自主性作業(yè)”必須滿足如下前提條件:一是所出題目?jī)和軌蚶斫;二是在選擇原理性知識(shí)加以運(yùn)用的場(chǎng)合,必須是兒童需要作出某種程度的努力;三是練習(xí)題的解答不得假借他人之手完成;四是要求兒童對(duì)自己的答案作出自我檢查、自我監(jiān)控。 探究性作業(yè)。日本教育學(xué)者上田熏認(rèn)為,作為“探究學(xué)習(xí)”中的“探究性”必須具備三個(gè)條件:一是視野,問(wèn)題能夠進(jìn)入兒童的視野。二是困惑,正如杜威所說(shuō),“困惑是思考的不可或缺的刺激”。困惑使得兒童不能不作出思考。三是未定,即難以簡(jiǎn)單地得到現(xiàn)成答案的問(wèn)題。正因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)成的答案,兒童才會(huì)思考自己面對(duì)的現(xiàn)實(shí)的意義,產(chǎn)生自己的見(jiàn)解。滿足了這三個(gè)條件的問(wèn)題,才能構(gòu)成理想的作業(yè)活動(dòng)。 (作者系華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所榮譽(yù)所長(zhǎng))
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