中山詩(shī)話
來源：中國(guó)校園文化建設(shè)網(wǎng) 作者：宋 劉攽
句詞意飄逸，類非世俗可較�！搭}金山〉云：「濤頭風(fēng)捲雲(yún)，山腳石蟠虯。」常謂綸為清非孺子，不曉其義。亦有詩(shī)贈(zèng)曰：「君為秋桐，我為春風(fēng)。春風(fēng)會(huì)使秋桐變，秋桐不識(shí)春風(fēng)面�！咕訑�(shù)歲，神舍女去，懵然無(wú)知。嫁為廣陵呂氏妻。
鞠，皮為之，實(shí)以毛，蹙蹋而戲。見〈霍去病傳〉注：「穿城蹋鞠�！雇硖埔巡煌�。歸氏子弟嘲皮日休云：「八片尖皮砌作毬，火中燂了水中揉。一包閒氣如常在，惹踢招拳卒未休。」今柳三復(fù)能之，述曰：「背裝花屈膝，屈，口勿反。白打大廉斯。進(jìn)前行兩步，蹺後立多時(shí)�！沽姇x公無(wú)由，會(huì)公蹴毬後園，偶迸出，柳挾取之，因懷所業(yè)，戴毬以見公。出書再拜者三，每拜，毬起復(fù)于背膂襆頭間，公乃笑而奇之，遂延于門下。然弟子拜師，常禮也，獨(dú)毬多賤人能之，每見勞于富貴子弟，莫不拜謝而去，此師拜弟子也。術(shù)不可不慎，此亦可喻大云。
洪州西山與滕王閣相對(duì)，一僧盡覽詩(shī)板，告郡守曰：「盡不佳。」因朗吟曰：「洪州太白方，積翠倚穹蒼。萬(wàn)古遮新月，半江無(wú)夕陽(yáng)�！故禺愔�，遣出。閩僧有朋多詩(shī)，如「虹收千嶂雨，潮展半江天。」又曰：「詩(shī)因試客分題僻，棋為饒人下著低�！挂嗲伤家�。
王丞相嗜諧謔。一日，論沙門道，因曰：「投老欲依僧�！箍湾釋�(duì)曰：「急則抱佛腳。」王曰：「『頭老欲依僧』，是古詩(shī)一句�！箍鸵嘣唬骸浮杭眲t抱佛腳』，是俗諺全語(yǔ)。上去投，下去腳，豈不的對(duì)也。」王大笑。
孟蜀時(shí)，花蕊夫人號(hào)能詩(shī)，而世不傳。王平父因治館中廢書，得一軸八九十首，而存者纔三十餘篇，大約似王建句。若「廚船進(jìn)食簇時(shí)新，列坐無(wú)非侍從臣。日午殿頭宣所鱠，隔花催喚打魚人�！埂冈骂^支給買花錢，滿殿宮娥近數(shù)千。遇著唱名都不語(yǔ)，含羞急過御狀前�！�
山東二經(jīng)生同官，因舉鄭谷詩(shī)曰：「任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避王徭�！挂簧y之曰：「野鷹安得王徭？」一生解之曰：「古人寧有失也？是年必當(dāng)索翎毛耳�！�
刁景純有見無(wú)類，必往復(fù)，歸每至三鼓。宋祁判館，集僚屬，而刁或連日不赴，因邀而譙讓之。王原叔戲改杜〈贈(zèng)鄧廣文〉云：「景純過官舍，走馬不曾下。驀地趁朝歸，便遭官長(zhǎng)罵�！估瞰I(xiàn)臣曰︰「我為足之云︰『多羅四十年，偶未識(shí)摩氈。時(shí)西戎唃氏子名摩氈。近有王宣政，時(shí)時(shí)與紙錢�！弧沟髧L為王宣政作墓銘。以古文篆隸加褾軸，密掛刁聽事。會(huì)一日大雨，不出，周步廳廡間，始見此圖。問之從者。曰：「掛此已數(shù)日矣，先造者往往能通念也。」
蘇子美魁偉，與宋中道並立，下視之，笑曰﹕「交不著�！咕⿴熓芯Z(yǔ)也。號(hào)為「錐宋」，為其穎利而么麼云。贈(zèng)詩(shī)曰﹕「譬如利錐末，所到物已破。」後倅洺州。洺本趙地，有毛遂塚，聖俞遂舉處囊事為送行詩(shī)戲之。
司馬溫公論九旗之名，旗與旂相近。《詩(shī)》曰：「言觀其旂�！埂蹲髠鳌罚骸庚埼卜�，取虢之?dāng)纭！谷粍t此旂當(dāng)為芹音。周人語(yǔ)轉(zhuǎn)，亦如關(guān)中以中為蒸，蠱為塵，丹青之青為萋也。五方語(yǔ)異，閩以高為歌，荊、楚以南為難，荊為斤。昔閩士作〈清明象天賦〉，破題云：「天道如何，仰之彌高�！箷�(huì)考官同里，遂中選。荊、楚士題雪用先字，後曰「十二峰巒旋旋添」。反讀添為天字也。向敏中鎮(zhèn)長(zhǎng)安，土人不敢賣蒸餅，恐觸中字諱也。
楊安國(guó)判監(jiān)，集學(xué)官飲，必頌《詩(shī)譜》以侑酒。舉杯屬客，曰：「詩(shī)之興也，諒不于上皇之世，且飲酒�！古崛缁抟嗯e盃曰：「古之伏羲氏之王天下也，不能飲矣�！挂蛔孕�，而楊不悟。
泗州塔，人傳下藏真身，後閣上碑道興國(guó)中塑僧伽像事甚詳。退之詩(shī)曰：「火燒水轉(zhuǎn)掃地空。」則真身焚矣。塔本喻都料造，極工巧。俗謂塔頂為天門，蘇國(guó)老詩(shī)曰：「上到天門最高處，不能容物只容身�！挂宰I在位者。
古詩(shī)曰：「袖中有短書，欲寄雙飛燕�！挂匝鄷r(shí)物，故寓言爾。蜀人自京以鴿寄書，不浹旬而達(dá)船，船浮海，亦以鴿通信，非虛言也。史以陸機(jī)「黃耳」為犬，能寄書，恐不然。自洛至吳，更歷江、淮，殆數(shù)千里，安能諭人而從舟楫乎？或者為奴名，不然，當(dāng)為神犬也。
史著赫連勃勃之暴，蒸土築城，意謂釜甑熟之。然不知北方土工，用春首聚土，陽(yáng)氣蒸發(fā)，用築則堅(jiān)牢特甚故爾。近有獻(xiàn)策築吳江為甕堤，土人欲以巨甕實(shí)土，稍稍下之。不思土實(shí)則甕重不可致，虛致水中則泛，泛曷可止。雖執(zhí)政亦惑之。然治河皆有甕堤，形似甕耳，不用陶器也。
汪白為〈平糶詩(shī)〉刺時(shí)病云：「穴垣補(bǔ)牆隙，牆成垣已隳。斷屨補(bǔ)穿履，履成屨亦虧�！�
晏元獻(xiàn)尤喜江南馮延巳歌詞。其所自作，亦不減延巳。樂府〈木蘭花〉皆七言詩(shī)，有云：「重頭歌詠響璁琤，入破舞腰紅亂旋。」重頭、入破，皆絃管家語(yǔ)也。
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