現(xiàn)在我將四個國家的育兒行為進行對比，分別是中國、日本、瑞典和美國。
今天我們的孩子大多是獨生子女，獨生子女在現(xiàn)代家庭中是處于中心地位的，我們以前稱之為“小太陽”。如今中國的祖父母參與育兒的比例相當高，上海的數(shù)據(jù)表明是45%左右，再過兩年大概是60%，據(jù)說到2012年可能會占到80%。也就是說，中國的祖父母是最辛苦的一代，他們剛剛完成自己的育兒工作，又開始第二輪的育兒。因為獨生子女開始做父母了，在這種很特殊的情況下，我們的祖父母擔負起了育兒的重任。
日本的家庭關(guān)系是父母和子女的聯(lián)系比較多，而祖父母相對來說是比較獨立的。盡管日本是一個民主國家，但實際上他們的生活結(jié)構(gòu)、內(nèi)在家庭結(jié)構(gòu)，父母的權(quán)威性依然很大。我們做過中國、越南、日本、韓國4個國家兒童零花錢的研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)日本的父母對孩子的管理最嚴格，最寬松的是中國，孩子要什么就給什么。其實，日本非常注重對孩子的管理性，而祖父母就相對比較悠然自得。而歐美的祖父母就更加疏遠一些，子女和父母是平起平坐的。
中華民族有著育兒的優(yōu)良傳統(tǒng)，對孩子的付出完全不求回報。在這樣一個非常有文化底蘊而且又是世界上最愛孩子的國家，我覺得在我們的育兒觀里可能存在“四重四輕”的問題。
一是重孩子的智力發(fā)展，輕情緒情感的發(fā)展。我曾做過一個小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)家長們?nèi)ソ雍⒆拥臅r候，有“第一句問話”。我們選取300多位家長進行了為期一個月的跟蹤調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)70%的孩子家長問的第一句話是“你今天在幼兒園學(xué)到什么本領(lǐng)”，認為學(xué)本領(lǐng)是最關(guān)鍵的；然后是20%的家長和我一樣，問“今天吃了什么，吃飽了沒有”；還有10%的家長什么也不問，領(lǐng)著孩子就走了。能夠問“今天你在幼兒園開心嗎”的人比較少，最近這個提問稍微多了一點。
二是重孩子的學(xué)歷水平，輕實際技能的獲得。我同樣做了一個研究是關(guān)于中國家長和日本家長的育兒期待。根據(jù)上海1000名家長、東京1000名家長的大樣本研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中國家長100%都希望孩子能夠有大學(xué)學(xué)歷，其中50%希望孩子有博士學(xué)位。日本50%的家長認為大專以上即可，還有50%的家長認為什么學(xué)歷都可以。
三是重孩子的出人頭地，輕人與人之間相處。我們總關(guān)心孩子在班上第幾名，在全年級第幾名，排名是家長關(guān)心的重要話題。而跟小朋友之間是不是相處得很好，這個問題可能就不那么重視了。
四是重孩子的生活滿足，輕精神世界的豐富。我去過內(nèi)蒙古一個經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，那里的護林人的收入大概維持在250-300元/月，但是家長可以花700多元給孩子買一個玩具，相當于不吃不喝兩個月的生活費。我就問那位媽媽：“你買這么貴的東西，心不心疼？”她就說：“這有什么，只要孩子喜歡，我什么都不心疼�！蔽液芨袆樱驗橹袊膫鹘y(tǒng)就是再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育。
而日本家長育兒觀的第一個觀念就是非常注重孩子們的和諧相處。他們講得最多的一句話就是“和別人平起平坐”，也就是要能和其他小朋友很好地和諧相處。
第二個就是培養(yǎng)孩子的強壯體魄，這個在日本非常受重視。在日本，每一個孩子冬天都穿得特別少。我在日本的時候，老師一天到晚說我的孩子是衣服穿得最多的。而到了中國，就變成我的孩子是衣服穿得最少的。這可能就是理念上的差別，他們認為要讓孩子凍著，冬天不穿襪子，是強壯體魄的培養(yǎng)。
第三是非常重視孩子的社交禮儀，就是社會性。我前天晚上和女兒暢談，談到她以前幼兒園的園長曾經(jīng)說過一句話：“不會和別人打招呼的人，失去做人的資格。”我們每一個人看到別人都應(yīng)該打招呼，這是社會禮儀。
第四是重視孩子獨立自主精神，培養(yǎng)他們的勞動能力以及吃苦耐勞的精神。日本櫻花開的時候，一般會舉家出動賞櫻花。這時小朋友都在沙坑里玩，家長會坐在旁邊，利用一切機會讓孩子和周圍的人有很好的游戲互動。還有冒險精神是從小培養(yǎng)的，日本幼兒園的教育器材中有單杠，讓孩子趴在上面，這在我們中國就會覺得頗具危險性。還要對孩子進行言傳身教，培養(yǎng)孩子獨立自主。我的孩子在日本幼兒園里，大概1歲半就開始做值日生了。不僅如此，還要孩子一天換三套衣服，這也和他們平時讓孩子在沙里滾的育兒觀有關(guān)系，這對于培養(yǎng)孩子獨立自主是有好處的。
