行走湘西苗居，于門簾、窗幔、服飾、被面和房中裝飾上可見龍鳳呈祥、喜鵲鬧梅、五谷豐登等圖案，這是入選湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的保靖苗畫。苗畫曾一度面臨失傳，在梁求瑞、梁永福、梁德頌祖孫三代的苦心傳承、創(chuàng)新下，才得以重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
苗畫是清朝時(shí)期在單色傳統(tǒng)繡花樣稿的基礎(chǔ)上，發(fā)展起來的一種獨(dú)立畫種。開始，苗畫是畫師用白色粉漿把繡花圖案繪于布料上，然后供婦女們直接按畫刺繡。后來一些技藝高超的苗畫師，舍棄刺繡環(huán)節(jié)，直接在布料上繪畫，由此發(fā)展成現(xiàn)在的苗畫。苗畫作品題材廣泛，構(gòu)圖大膽，線條錯落有致，色彩豐富協(xié)調(diào)，具有強(qiáng)烈的民族特色。
上世紀(jì)初，隨著老藝人的相繼去世，苗畫面臨失傳的困境。在瀕臨消失的關(guān)頭，保靖縣水田河鎮(zhèn)的梁求瑞將苗畫傳承了下來，并不斷豐富繪畫的題材內(nèi)容。后來，梁求瑞將苗畫技藝傳授給其子梁永福。梁永福大膽創(chuàng)新，在繪畫時(shí)加上各種顏色，將傳統(tǒng)單色樣稿發(fā)展為五彩苗畫。同時(shí)，將原來僅描于布上的苗畫，發(fā)展到在宣紙、水粉紙上畫。彩繪的內(nèi)容取材廣泛，多為象征吉祥如意的“龍鳳呈祥”、“喜鵲鬧梅”以及花鳥魚蟲等。
梁永福的苗畫以其色彩繽紛、情趣生動、民族特色濃郁、審美價(jià)值高，而被人們親切地稱之為“保靖苗畫”。1987年，他參加湖南省民族民間工藝品展覽赴京展出，其代表作，長6米、寬2.5米的苗畫大門簾《龍鳳呈祥》和《丹鳳朝陽》，被中國工藝美術(shù)館收藏。2006年，他的《雙鳳朝陽》、《龍鳳錦雞》等3件苗畫入選《湘西風(fēng)情·書法美術(shù)攝影民族民間工藝展》，并赴上海展覽。
梁永福的兒子梁德頌從小耳濡目染，7歲便開始學(xué)畫，已從事苗畫創(chuàng)作近40年。他采用寫實(shí)與抽象、夸張與變形、自由與嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合的表現(xiàn)手法，再融入自己的思想感情，使苗畫既古樸原始，又熱情奔放富于浪漫風(fēng)格，體現(xiàn)出古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)審美追求的高度統(tǒng)一，形成了獨(dú)特生存環(huán)境下的苗族文化符號。梁德頌的苗畫魅力還在于配色的十分講究，既注重底色和圖案色的對比，又考慮到相互間的和諧；既注重主色和輔色的線面和穿叉，又考慮到裝飾對象與應(yīng)用場合的鮮明與交融。他創(chuàng)作出來的作品，通過協(xié)調(diào)而艷麗的色彩給人以美的享受和巨大的視覺沖擊力，極富濃郁的鄉(xiāng)土氣息和藝術(shù)感染力。
2009年5月，中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家馮驥才到湘西進(jìn)行文化考察，當(dāng)他看到梁德頌的苗畫后，驚嘆其畫技純熟、用筆老到、設(shè)色考究，并說保靖苗畫是湘西的一張名片，應(yīng)該設(shè)法加以保護(hù)和傳承。
梁德頌有多幅作品被省、州博物館收藏。2009年10月，他的作品《雙鳳朝陽》獲得“湘鄂渝黔邊區(qū)民族民間旅游商品及民間工藝大師評選大賽”金獎，他本人也被授予“民間工藝大師”稱號。在評選大賽上，有人出2萬元購買獲得金獎的《雙鳳朝陽》，因他不舍而作罷。去年，他還入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
2008年，梁德頌攜養(yǎng)在深閨的苗畫走出深山，在吉首開設(shè)了自己的工作室和店鋪，苗畫開始進(jìn)入更多人的視線。在潛心創(chuàng)作的同時(shí)，他也不忘傾力培養(yǎng)傳承人，讓保靖苗畫這朵民間藝術(shù)之花綻放得更加美麗。（采寫：田二文彭秀蓮?fù)蹙掌秸恚汉先請?bào)記者李國斌）
