久久精品免费一区二区_制服丝袜中文字幕在线_高清无码中文字幕影片_亚洲综合欧美在线一区在线播放_国产精品中文久久久久久久_四虎影免看黄_97影院午夜伦不卡_久久精品国产乱子伦_国产精品乱码一区二区三区_欲色欲色天天天WWW

民生現(xiàn)代美術(shù)館開(kāi)館展講述“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三十年進(jìn)程”

    昨天正式對(duì)外開(kāi)放的民生現(xiàn)代美術(shù)館，以“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三十年進(jìn)程·繪畫(huà)篇”為題，集中展示了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展三十年中，各個(gè)時(shí)代諸多曾經(jīng)引起過(guò)轟動(dòng)與爭(zhēng)議的80余位藝術(shù)家近百幅著名繪畫(huà)作品——1980年代初期鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)主義陳丹青《西藏組畫(huà)》、羅中立《父親》；“85新潮時(shí)期”孟祿丁超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的《在新時(shí)代——亞當(dāng)夏娃的啟示》，西南“生命流”繪畫(huà)張曉剛《大山的女兒》、毛旭輝《私人空間系列》；1990年代以來(lái)，描繪知識(shí)分子精神狀態(tài)的朝戈《敏感者》；2000年以來(lái)，當(dāng)今美術(shù)界頗具社會(huì)影響力的作品劉小東《三峽大移民》，青春殘酷繪畫(huà)領(lǐng)銜人物尹朝陽(yáng)《石頭》等，對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的繪畫(huà)作品原作首次做了歷史性呈現(xiàn)。這些作品多為首次抵達(dá)上海。在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)原有的內(nèi)聚力瓦解許久，內(nèi)部的精神力量漸漸失去的時(shí)候，這樣的展出無(wú)疑也是一種對(duì)曾經(jīng)的理想主義的致敬與緬懷。

    開(kāi)館晚宴上，執(zhí)行館長(zhǎng)周鐵海從民生銀行副行長(zhǎng)趙品璋手中接過(guò)了面值3000萬(wàn)元人民幣的支票，用以運(yùn)營(yíng)美術(shù)館之外，還成立民生當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)等。雖然中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的基本范式都舶自西方，但在一個(gè)全球范圍內(nèi)資本和體制聯(lián)手共生的時(shí)代，中國(guó)的前衛(wèi)藝術(shù)在自身獨(dú)特的語(yǔ)境之中還是找到了一種模棱兩可的生存方式。

    １. 陳丹青《牧羊人》

　2. 何多苓《偷走的孩子》    

3. 劉小東《三峽大移民》(局部）

    展品都來(lái)自國(guó)內(nèi)藏家

    民生現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)何炬星表示：“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)歷了30余年曲折光輝的歷程，這段歷史，將顯示其在中國(guó)重新站上世界舞臺(tái)中文化和藝術(shù)的先鋒作用；這段歷史，將成為中國(guó)美術(shù)在世界上具有先進(jìn)價(jià)值貢獻(xiàn)的里程碑；這段歷史，對(duì)中國(guó)現(xiàn)在和未來(lái)的藝術(shù)充滿啟示。”

    30年來(lái)，由于種種原因，這些中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品零落各地，使得人們只能通過(guò)畫(huà)冊(cè)、新聞?dòng)浾呤矫佬g(shù)史書(shū)籍、印刷品、復(fù)制品、孤立作品或零散主題等來(lái)看畫(huà)，來(lái)建立當(dāng)代中國(guó)的圖像觀。而在民生現(xiàn)代美術(shù)館開(kāi)館的晚宴現(xiàn)場(chǎng)，除了官方美術(shù)館的到場(chǎng)人士之外，各大畫(huà)廊與收藏家也占了很大一部分。因?yàn)榇舜�，全部展覽作品從中央美院美術(shù)館、廣東美術(shù)館、畫(huà)廊、收藏家以及藝術(shù)家本人之處征集而來(lái)。這個(gè)作品來(lái)源表明：過(guò)去一些媒體報(bào)道中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)主要收藏都在國(guó)外的結(jié)論并不成立，國(guó)外部分其實(shí)主要是少數(shù)幾個(gè)收藏家基于西方認(rèn)識(shí)和歐美標(biāo)準(zhǔn)之上而建立的收藏。對(duì)于三十年這樣一段歷史和整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)來(lái)說(shuō)，國(guó)外所藏?zé)o論從質(zhì)量還是數(shù)量上均存在巨大的不足和缺憾。事實(shí)上，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三十年來(lái)的大部分優(yōu)秀的作品毫無(wú)疑問(wèn)還是在中國(guó)。

　　繪畫(huà)的意義趨向復(fù)雜

    1980年代前期，寫(xiě)實(shí)主義在歐洲早已是“過(guò)時(shí)”了的藝術(shù)方式，但在中國(guó)，力主擺脫蘇聯(lián)戲劇化、故事性、灰色調(diào)和大筆觸藝術(shù)模式的藝術(shù)家們重新追溯油畫(huà)的正本根源，并以這種貌似“過(guò)時(shí)”、實(shí)則在中國(guó)藝術(shù)情境中充滿先鋒性的藝術(shù)語(yǔ)言，體現(xiàn)出一種真摯的人文關(guān)懷。1990年代，拼貼與挪用在藝術(shù)中開(kāi)始出現(xiàn)，將丑陋、邪惡、虛無(wú)和盤(pán)托出，到現(xiàn)今的變形技術(shù)與平庸日常的結(jié)合，繪畫(huà)的意義正在逐漸趨向復(fù)雜。

    靳尚誼《青年女歌手》開(kāi)啟了中國(guó)藝術(shù)家研究平光下立體造型的新課題，并開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代人物與中國(guó)古典山水畫(huà)有機(jī)結(jié)合的模式；羅中立的《蒼天》則反映改革開(kāi)放初期中國(guó)社會(huì)久旱逢甘霖的狀態(tài)；楊飛云《十九歲》力求表達(dá)出古典主義“高貴的單純、靜穆的偉大”的理想美，并在1988年的“人體藝術(shù)大展”上引起轟動(dòng)；劉小東《三峽大移民》，不僅表達(dá)藝術(shù)家關(guān)注人類(lèi)生存正在消失的現(xiàn)場(chǎng)，而且在學(xué)術(shù)上拓展了現(xiàn)實(shí)主義的空間和深度，是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)泛濫成災(zāi)的虛假現(xiàn)實(shí)主義的撥亂反正，是21世紀(jì)具社會(huì)記憶及影響力的美術(shù)作品；孟祿丁《在新時(shí)代——亞當(dāng)夏娃的啟示》既是1980年代對(duì)西方超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最知名之作，同時(shí)也是改革開(kāi)放正在不斷打破種種禁錮、陳年舊習(xí)的象征；舒群《絕對(duì)原則一號(hào)》、王廣義《黑色系列》、耿建翌《理發(fā)3號(hào)——1985年夏季的又一個(gè)光頭》分別從理性、結(jié)構(gòu)和冷酷出發(fā)，真正開(kāi)啟了中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)言層面本體化的嘗試；此外，中國(guó)的人文抽象和實(shí)驗(yàn)水墨則是中國(guó)藝術(shù)語(yǔ)言的最獨(dú)特方式，丁乙、楊詰蒼、梁銓等藝術(shù)家是其代表。

    周鐵海透露，今后兩年，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程還將進(jìn)行影像篇、裝置藝術(shù)篇等其他藝術(shù)形式的專(zhuān)項(xiàng)展出。

    以站在體制對(duì)立面整整三十年的面貌出現(xiàn)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)漸漸通過(guò)資本的途徑和力量進(jìn)入廟堂之高的時(shí)候，政治敘事顯然已經(jīng)不合時(shí)宜，能不能在資本體制中堅(jiān)守批判精神，高舉自我批判的大旗，而抵制資本的腐蝕與危機(jī)，這個(gè)疑問(wèn)在當(dāng)下是無(wú)解的。