故宮與中國美術(shù)館聯(lián)展明清繪畫 精品106件
來源:中國藝術(shù)報(bào) 作者:張亞萌
浙派畫家在取法宋畫的基礎(chǔ)上有何拓展?松江、武林、云間諸派各自標(biāo)榜的風(fēng)格有何異同?在“四王”與“四僧”之間拉開的清代繪畫序幕與后世繪畫有著怎樣千絲萬縷的聯(lián)系?于7月16日至8月29日在中國美術(shù)館舉辦的“明清繪畫精選——故宮博物院、中國美術(shù)館藏品聯(lián)展”上,觀眾可以一窺這些問題的答案。本展由中國美術(shù)館與故宮博物院聯(lián)合策劃主辦,共展出明清繪畫精品106件,其中故宮博物院藏品60件,中國美術(shù)館藏品46件。 故宮博物院是明清繪畫珍藏的寶庫,此次展覽選擇的名作佳品可謂經(jīng)典的縮影;中國美術(shù)館的收藏以20世紀(jì)中國美術(shù)為主,但館藏部分明清繪畫,特別是鄧拓先生于20世紀(jì)60年代捐贈(zèng)給國家的一批珍品,也有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。國內(nèi)兩家重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)的藏品資源和學(xué)術(shù)力量結(jié)合在一起,使得明清繪畫與近代繪畫有機(jī)結(jié)合為一個(gè)整體,凸現(xiàn)出中國繪畫自明清以來完整的發(fā)展與轉(zhuǎn)型脈絡(luò);另一方面,作為2008北京奧運(yùn)會(huì)的重要文化項(xiàng)目之一,展覽展示出中華民族藝術(shù)創(chuàng)造的一段重要篇章,將是北京奧運(yùn)會(huì)期間一道亮麗的文化景觀,也體現(xiàn)出北京奧運(yùn)會(huì)倡導(dǎo)的“人文奧運(yùn)”精神,是在奧運(yùn)期間對(duì)廣大觀眾的一次特別奉獻(xiàn)。 走進(jìn)展廳,觀眾們就能感受到明代繪畫的墨氣淋漓,以戴進(jìn)、吳偉為首的浙派畫家,取法郭熙、李唐并參馬遠(yuǎn)、夏圭,以蒼勁的筆墨和粗獷的畫風(fēng)雄霸明初山水畫壇;以林良、呂紀(jì)為代表的宮廷畫家,分別以率意的水墨和精細(xì)的工筆顯現(xiàn)出花鳥畫的不同品味!皡情T四家”宗法元人筆墨并注重詩、書、畫、印之融合,以秀逸清雅的筆墨在明中期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,如唐寅的《孟蜀宮妓圖軸》、仇英的《采芝圖》等,展現(xiàn)出明代繪畫畫角長簫、各盡其韻的整體面貌。 “四王”與“四僧”拉開了清代繪畫的序幕,“正統(tǒng)”與“創(chuàng)新”也作為兩種截然不同的創(chuàng)作觀念貫穿于整個(gè)清代畫壇。展覽中,王時(shí)敏的《山水軸》、王鑒的《四家靈氣軸》等,強(qiáng)調(diào)儒雅平和的書卷氣,活動(dòng)于江南地區(qū)的“四僧”、“金陵八家”、新安畫派以及揚(yáng)州畫派諸畫家,則在師法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,又注重對(duì)景寫實(shí),以“我用我法”、“物我合一”的方式,抒發(fā)性靈、張揚(yáng)個(gè)性,他們共同構(gòu)成清代畫壇中一股創(chuàng)新的勢(shì)力。 展覽的作品旨在較為全面地展現(xiàn)明清數(shù)百年間中國繪畫的發(fā)展歷程;在此基礎(chǔ)上,展覽主辦方還考慮到展示明清書畫與市民趣味的聯(lián)系以及文人畫對(duì)民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程。就如中國美術(shù)館館長范迪安所說,無論是山水巨作,還是花鳥小品,海上畫派和嶺南畫派的畫作中既有對(duì)傳統(tǒng)文人畫的繼承、對(duì)民間藝術(shù)的學(xué)習(xí),也有對(duì)西洋繪畫技巧的吸收以及對(duì)金石學(xué)的借鑒,它們大多為公眾所熟悉,其渾融大成的繪畫風(fēng)貌,來自藝術(shù)家廣博的涉獵與學(xué)習(xí),也因其渾融大成,期待能夠被世界各地的觀眾所理解和感受。(張亞萌)
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