石濤的繪畫理論和實(shí)踐集中代表了自我派的理論觀點(diǎn)而獨(dú)步于中國(guó)山水畫壇。他的張揚(yáng)個(gè)性、別出心裁，以另類的面貌開啟了揚(yáng)州畫派的創(chuàng)新之風(fēng)。由于他的作品與現(xiàn)代審美接近，與現(xiàn)代西方的造型觀念又心有靈犀一點(diǎn)通，所以引來中外藝術(shù)愛好者的共鳴。海上畫派代表人物趙之謙、任頤、吳昌碩、黃賓虹等，較早受到新思想的沖擊，不愿墨守成法的陳陳相襲，他們吸取八大山人、石濤和揚(yáng)州畫派諸家之長(zhǎng)，破格創(chuàng)新，熔中西文化于一爐。
該展覽是由北京藝術(shù)博物館和天津博物館聯(lián)合舉辦的。展覽薈萃兩館珍藏的清初四僧、石濤友人、揚(yáng)州八怪、海上畫派作品
53件套，總計(jì)118幀。
清初四僧是指石濤、八大山人、石溪和弘仁。他們有的是明朝皇室，有的是前朝遺民。他們不愿與清朝統(tǒng)治者合作，在畫風(fēng)上一反正統(tǒng)，主張抒發(fā)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)筆墨逸情為創(chuàng)作的主導(dǎo)思想。
石濤以禪會(huì)友，以詩(shī)會(huì)友，以畫會(huì)友，結(jié)識(shí)了許多文化名流。如黃山畫派的梅庚、戴本孝；新安畫派的查士標(biāo)；金陵八家的龔賢；虞山派的王翚；婁東派的王原祁；詩(shī)文家施閏章等。石濤的繪畫，既善于吸收眾家之長(zhǎng)，又注重外師造化，融禪理于詩(shī)畫之中，并主張 “借古以開今”、“我用我法”、“令山川與予神遇而跡化”，從而創(chuàng)作出“遺貌取神 ”、 “不似之似似之”的作品。
揚(yáng)州八怪在藝術(shù)觀上最突出的是重視個(gè)性表現(xiàn)。他們提倡風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)，主張“自立門戶”，他們公然宣布，自己的作品是為了賣錢謀取生活。在作品的題材上，他們一方面繼承了文人畫的傳統(tǒng)，把梅、蘭、竹、菊、松、石作為主要描寫對(duì)象，以此來表現(xiàn)畫家清高、孤傲、絕俗外，另一方面他們還運(yùn)用象征、比擬、隱喻等手法，通過題寫詩(shī)文，賦予作品以深刻的社會(huì)內(nèi)容和獨(dú)特的思想表現(xiàn)形式。
海上畫派
,一般指的是發(fā)生于十九世紀(jì)中葉(1843年)，至廿世紀(jì)初期 (1927年)時(shí)，一群畫家活躍于上海地區(qū)，并從事繪畫創(chuàng)作活動(dòng)。他們最先接受維新思想和外來文化，反對(duì)墨守成規(guī)的復(fù)古派和陳陳相襲的守舊派，他們上承唐宋優(yōu)良繪畫傳統(tǒng)，吸取明清陳淳（白陽(yáng)）、徐渭（青藤）、陳洪綬（老蓮）、八大山人、石濤和"揚(yáng)州八怪"諸家之長(zhǎng)，又受清代金石學(xué)的影響，因此畫風(fēng)瀟灑放縱，又具雄厚古樸氣味。在畫技上善于借鑒民間藝術(shù)和西洋繪畫藝術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新，作品體現(xiàn)時(shí)代生活氣息。此次展出的作品作者有：趙之謙、虛谷、任頤、吳昌碩、黃賓虹，及任熊、錢慧安等。
本次展覽是近年來集中展示與石濤相關(guān)的作品最多的一次，匯集了石濤各個(gè)時(shí)期的代表作品，包括《金竹朝霞圖》軸、《山水花卉》冊(cè)、《黃澥軒轅臺(tái)圖》軸、《蘭花圖》軸等。
展覽將于
10月26日閉幕。
