都市長(zhǎng)廊里的情色線條
來(lái)源：精品購(gòu)物指南 作者：霍艷
至今，我們才發(fā)現(xiàn)：在這個(gè)城市里，展覽每天都在發(fā)生著，它像進(jìn)入城市的一個(gè)入口，展現(xiàn)著都市人真實(shí)且紛繁的生活姿態(tài)；而在這個(gè)城市里，每個(gè)人幾乎每個(gè)月，甚至每周、每天、每時(shí)，都可以在展覽中駐足、凝神，甚至消遣著……至那時(shí)，我們才明白：展覽，已進(jìn)入都市休閑生活的流行時(shí)態(tài)。也是從那時(shí)開(kāi)始，我們的城市版面開(kāi)始醞釀加入更多關(guān)于都市展覽的內(nèi)容。 時(shí)間一下流轉(zhuǎn)到2004年，
都市中的展覽也終于和大家見(jiàn)面了。我們不想更多的說(shuō)話，只想讓你的眼球和我們一起聚焦在展覽中，在情與色的線條里感受一下生活，在沉靜的思緒里享受一下生活。
過(guò)年后，京城大大小小展覽館開(kāi)始忙起來(lái)，他們精心籌備著本年度的展覽。從2月中旬，各展覽館相繼打出了2004年第一張展覽招牌。雖說(shuō)此時(shí)的展覽并不太多，但為了能展現(xiàn)京城文化生活的高姿態(tài)，展覽中卻涵入了更多的精品之作。經(jīng)過(guò)細(xì)心的篩選，我們選擇了下面5個(gè)展館5組展覽內(nèi)容。
在看展覽之前，先請(qǐng)大家做一道測(cè)試題，這也許有助于你確立自己眼球聚焦的目的地。
你在美術(shù)館中欣賞展覽，忽然有幅畫(huà)吸引了你的目光，你覺(jué)得這是幅怎樣的畫(huà)？
申玲的畫(huà)，一眼看去很色情，其實(shí)哪里是色情，畫(huà)面飛動(dòng)張揚(yáng)的是畫(huà)家天賦的色彩感覺(jué)，跳躍的野性——這不是色情，這里也沒(méi)有古典的寫(xiě)實(shí)，那是強(qiáng)烈的對(duì)比，單純的形式追求。
A表面圖畫(huà)敲撞內(nèi)心的鳴響
你正承受人際關(guān)系的壓力，想從紛紛擾擾中尋求解脫。
推薦展覽：電影大師維姆·文德斯“地球表面的圖畫(huà)”攝影中國(guó)展
展覽地址：中華世紀(jì)壇
展覽時(shí)間：2月20日～3月21日
維姆·文德斯——世界影壇“德國(guó)新電影四杰”之一；風(fēng)格獨(dú)特、氣勢(shì)恢弘的攝影大家。此次展出共收集其攝影作品《地球表面的圖畫(huà)》中的37幅，它們記載著他過(guò)去二十年中行至世界各地的旅途感悟。
維姆·文德斯以獨(dú)到的感性將鏡頭聚焦于對(duì)他產(chǎn)生非凡觸動(dòng)的場(chǎng)景，作品中的每一個(gè)場(chǎng)所都在講述著一段故事，像人物一樣有命運(yùn)，也有歷史，所以我們站在他的作品前要“聆聽(tīng)”而不僅是 “觀賞”。
維姆·文德斯的故事總是從圖片開(kāi)始：房子、城鎮(zhèn)、風(fēng)景或街道，簡(jiǎn)單真實(shí)，其中的境地和瞬間卻展現(xiàn)了他對(duì)那些地點(diǎn)神話般氛圍的感受。你能強(qiáng)烈地感受到他對(duì)于時(shí)間的體驗(yàn)：一切都會(huì)過(guò)去，而現(xiàn)在，我們正在路上。
把握歷史的足跡——“當(dāng)我們站在他的作品前時(shí)，驚嘆也好，贊美也好，都不是因?yàn)槲覀円呀?jīng)失去了什么，而是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)擁有過(guò)什么。”
體會(huì)旅途的新奇——“地球其實(shí)是一個(gè)奇怪的不為人知的地方。”
B“V日”藝術(shù)行
你覺(jué)得生活過(guò)于枯燥無(wú)味，想要追求一些新鮮、刺激的事物。
推薦展覽：《女＋厶＋口＝始》今日女性藝術(shù)展
展覽地址：海淀區(qū)文慧園北路9號(hào)今日美術(shù)館
展覽時(shí)間：2月14日～3月10日
所謂“V日”運(yùn)動(dòng)，就是2月14日在全球范圍內(nèi)主張制止反對(duì)一切針對(duì)婦女兒童施暴及一切家庭暴力的全球性的保護(hù)女性運(yùn)動(dòng)�！癡日”中的“V”是英文單詞第一個(gè)字母的象征——?jiǎng)倮?Victory)、打敗暴力(Anti－Violence)、女性陰道(Vagina)及大家都熟悉的情人節(jié)(Valentine＇s Day)，而“日”則是特定的一天——2月14日。每年這一天，在世界各地，各個(gè)種族的女性主義者紛紛舉行活動(dòng)，“V日”運(yùn)動(dòng)已發(fā)展成為一種國(guó)際性婦女戰(zhàn)勝暴力的標(biāo)志性活動(dòng)。在這次“V日”藝術(shù)行動(dòng)中，今日美術(shù)館推出了題為“《女＋厶＋口＝始》今日女性藝術(shù)展”。參展的藝術(shù)家，或?yàn)榕�，或�(yàn)殛P(guān)注女性題材的當(dāng)代藝術(shù)家，近年來(lái)，他們活躍于各國(guó)當(dāng)代藝壇，如申玲、陳慶慶、蔡錦、王小蕙、欒偉麗、陳羚羊、尹朝陽(yáng)等�！芭蹋冢绞肌敝饬恕笆肌弊�，在“始祖”這個(gè)詞中，“始”代表女性，“祖”代表男性，兩個(gè)字都與男女性器官有關(guān)，我們的祖先，首先在文字上給予后人一種永恒的暗示，人類發(fā)展離不開(kāi)“性”。選擇組成“始”字的等式做這個(gè)今日女性藝術(shù)展的題目，即含有回歸的意思，也有重新發(fā)現(xiàn)的意義。至于人們能從作品中感受到什么，則是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了�！ �
從畫(huà)面上，就能讓人理解藝術(shù)家的某些思想。蓮，諧音“戀”，在民間有“連續(xù)”的意思，也有生命生生不息的內(nèi)涵。魚(yú)戲蓮則有明顯的性意味在內(nèi)。
——欒偉麗 《蓮》
尹朝陽(yáng)的畫(huà)面充滿了暴力，私密性的家庭暴力，恰恰契合了“V日”的主題。
一樣的戶型，一樣的限定空間，一樣的裝修標(biāo)準(zhǔn)，一樣的尊卑分明的主仆之分，成為了我們的生活標(biāo)準(zhǔn)，這種建立在當(dāng)下文化硬件下的標(biāo)準(zhǔn)化“美好生活”，對(duì)于主張個(gè)性的今天的人們是一種新的傷害。
C對(duì)“美麗家園”之標(biāo)準(zhǔn)的反思
你感到生活秩序、標(biāo)準(zhǔn)的制約、渴望 、自由個(gè)性的舒展
推薦展覽：紅門(mén)畫(huà)廊的“北京制造”展
展覽地址：崇文門(mén)東大街東便門(mén)角樓
展覽時(shí)間：3月～3月日
俗話說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，但在現(xiàn)今這個(gè)講求個(gè)性、追逐獨(dú)特的時(shí)代，“標(biāo)準(zhǔn)”文化的生命力又是怎樣的呢？
藝術(shù)家楊冕通過(guò)他的“理想的小區(qū)建筑標(biāo)準(zhǔn)”的繪畫(huà)和裝置作品對(duì)種種的標(biāo)準(zhǔn)提出了質(zhì)疑和反思，以藝術(shù)的視角和文化的態(tài)度對(duì)中國(guó)正在高速發(fā)展的社會(huì)中產(chǎn)生的，此時(shí)正在進(jìn)行的一些所謂“標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行探討和反思。
建筑是一個(gè)社會(huì)文化狀態(tài)呈現(xiàn)最直接最立體的方式，是一個(gè)城市的重要文化硬件。在《“理想的建筑標(biāo)準(zhǔn)”——美麗文本》一文中，楊冕認(rèn)為：對(duì)于居住生態(tài)而言，目前我們的城市正處于一個(gè)急劇改變的階段，變得更大、更新、更刺激、更有欲望，建設(shè)21世紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)“美麗家園”已經(jīng)成為一個(gè)響亮口號(hào)。但“美麗”這一曖昧的概念，已經(jīng)成為一個(gè)前置于建設(shè)以前的商業(yè)噱頭，這種噱頭承載著國(guó)家的夢(mèng)想，城市的光榮，老百姓的期待。在這種文本支配中，對(duì)“美好家園”的憧憬不斷地被合法化，也讓老百姓在這種憧憬中不斷的驚喜、欲望、失落、麻木、堅(jiān)強(qiáng)再消沉。
此次的展覽中楊冕將展示鐵皮建筑模式和油畫(huà)作品，以北京的小區(qū)建筑為對(duì)象，以作品為媒介，搭建一個(gè)平臺(tái)，和知識(shí)界、房地產(chǎn)界討論理想的小區(qū)建筑“標(biāo)準(zhǔn)”中的文化生態(tài)、文化觀點(diǎn)、歷史文脈等問(wèn)題。
D大師館的輕松
你很排斥社會(huì)的規(guī)范和禮教，想要照自己的想法做事。
推薦展覽：漫畫(huà)大師館
展覽地址：中國(guó)漫畫(huà)信息網(wǎng)http／／www.okcomic.net
展覽時(shí)間：隨時(shí)
漫畫(huà)，帶給人的總是快樂(lè)。它的色彩永遠(yuǎn)是豐富的，它的線條永遠(yuǎn)是簡(jiǎn)潔的，它給人的感覺(jué)也永遠(yuǎn)是輕松的、自由的、放縱的。即使它反映的是一種沉重，一種不滿，但它還是會(huì)以詼諧與幽默的姿態(tài)去展現(xiàn)，去釋放，這也許就是漫畫(huà)的魅力吧。
2003年北京“十一”的國(guó)際城市動(dòng)漫展覽會(huì)歷時(shí)兩周，至今讓人回味無(wú)窮，讓人期待下一次的漫畫(huà)展。不必太著急， “2004北京國(guó)際城市漫畫(huà)·動(dòng)畫(huà)展覽會(huì)”已在籌備中，預(yù)計(jì)在5月開(kāi)展，只要你耐心地等待。
雖然，在近期沒(méi)有漫畫(huà)展看，你也不必感覺(jué)無(wú)聊，可隨時(shí)隨意去網(wǎng)上漫畫(huà)展里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那里記錄了當(dāng)今在漫畫(huà)界里最活躍的漫畫(huà)家，他們的作品風(fēng)格多樣，代表了當(dāng)今最時(shí)尚和流行的漫畫(huà)插畫(huà)風(fēng)格，此外，還可以看到漫畫(huà)大師詳細(xì)的個(gè)人資料和主要作品。
敖幼祥：最喜歡的動(dòng)物：烏龜。1973年起從事卡通制作，1979年創(chuàng)作《黃金豬》。1980年在民生報(bào)發(fā)表第一部作品《皮皮》成名，始終不懈地為臺(tái)灣漫畫(huà)的發(fā)展殫精竭慮，堪稱臺(tái)灣漫畫(huà)界的“大哥大”。
陳志華：籍貫臺(tái)灣省，最崇拜漫畫(huà)家是手冢治蟲(chóng)、千葉徹彌、藤子F不二雄、石之森章太郎。他的座右銘是：今日事今日畢，凡畫(huà)過(guò)必留下痕跡。
幾米：是一位用畫(huà)筆描繪夢(mèng)想人，吸引無(wú)數(shù)讀者畫(huà)迷為之瘋狂。在幾米的筆下，圖像成為另一種清新舒潔的語(yǔ)言，營(yíng)造出流暢詩(shī)意的畫(huà)面，散發(fā)出深情迷人的風(fēng)采。
蔡志忠：15歲開(kāi)始從事專業(yè)漫畫(huà)創(chuàng)作，1983年創(chuàng)作出四格漫畫(huà)《大醉俠》�！豆忸^神探》和中國(guó)經(jīng)典古籍漫畫(huà)《莊子說(shuō)》、《老子說(shuō)》等共約100部以上作品。
E躲進(jìn)桃花源
社會(huì)使你感到莫名其妙的壓力，你很想離群獨(dú)居。
推薦展覽：新春展
展覽地址：北京墨嵐畫(huà)館
展覽時(shí)間：2月15日～3月31日
躲進(jìn)桃花源
“墨嵐”新春展的作品全都出身名門(mén)，這樣的頭銜難免嚇倒某些人，但“墨嵐”的館長(zhǎng)倒覺(jué)得既然是精品，就應(yīng)該有君子的情懷，來(lái)者自來(lái)，去者不留。
本次展覽不是那種轟轟烈烈式，有著震懾的大場(chǎng)面大制作，所有的畫(huà)加起來(lái)也不過(guò)幾十張，還有些畫(huà)是不賣的。但是，“每一張畫(huà)都是別處沒(méi)有的”。作為門(mén)外漢的記者一邊和館長(zhǎng)聊，一邊在想：這里摒棄了數(shù)不清的作品，也不知會(huì)摒棄了多少愛(ài)畫(huà)的人？而館長(zhǎng)的理論是，光愛(ài)畫(huà)是不夠的，還要懂得欣賞。一味重復(fù)別人的路是一種落后，不如摒棄�！ �
來(lái)這里看展覽的人都是淡淡的輕輕的，看不出心里激烈的熱情。孤獨(dú)在這里或許有了新的解釋：孤獨(dú)是一種至高的境界。一個(gè)英國(guó)人買走一幅畫(huà)，他說(shuō)：“我從這里看出了失戀�！�
在這里呆久了可能都會(huì)說(shuō)像詩(shī)一樣的語(yǔ)言吧，反正在館長(zhǎng)的畫(huà)經(jīng)之后，記者覺(jué)得自己飄了起來(lái)，就像傻瓜也知道娶個(gè)漂亮媳婦回家，在這樣的畫(huà)館里，一件作品或許就是你心中的桃花源，所以躲進(jìn)來(lái)吧，成不成為大師是次要的，關(guān)鍵是你已有了陶淵明的境界，還有什么可怕的？
夏鷗 《收獲》 你已經(jīng)厭倦了金黃色的收獲，不是嗎？收獲當(dāng)然可以是綠色的，甚至是平靜的。喜悅，一個(gè)簡(jiǎn)單的神態(tài)就夠了。
賈又福 《彩云歸牧圖》 光，那轉(zhuǎn)瞬即逝的光線，像一首詩(shī)，歸牧，因?yàn)橛辛舜笞匀坏亩鲗櫜棚@得完整起來(lái)，也有了震撼人心的力量。
展前巡望——都市觀展人
如今，多元化的都市生活鑄就了多樣化的展覽形式，因此，在這個(gè)都市里，不同的人也會(huì)以自己真實(shí)的心態(tài)給“展覽”加以新的注腳。
色彩的著迷者——以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力為享受，從中感受生活的熱情，多喜愛(ài)油畫(huà)展。
細(xì)節(jié)的捕捉者——喜歡把瞬間定格，記錄自然的繽紛與真實(shí)，多是攝影展的忠實(shí)觀眾。
歲月的沉淀者——精謐安寧的山水、風(fēng)景畫(huà)會(huì)給這部分觀眾帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o。
豪華的向往者——珠寶展、車展成為他們追逐上流社會(huì)品位的途徑。
自然的融合者——喜歡不加雕琢的感覺(jué)，愿意在人體藝術(shù)展中與生命真切的接觸。
城市的觀察者——建筑、雕塑等展覽可以讓他們?cè)诶饨堑慕Y(jié)構(gòu)中分析社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
時(shí)尚的推動(dòng)者——走在思想的前沿，鐘愛(ài)新鮮事物，包括行為藝術(shù)、抽象畫(huà)、甚至尸體展。
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