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作者:佚名 來源于:家長學(xué)院
江蘇省沭陽縣懷文中學(xué) 葉壯志 郵編 223600
文化一詞,流行已很有一段時間。什么茶文化,酒文化、飲食文化、企業(yè)文化、校園文化,還有什么 T 恤文化,就是垃圾也冠以文化——垃圾文化(或許叫文化垃圾吧)。可見,文化一詞已很是泛濫。所以本人在此也來姑妄談?wù)勑@文化,算是“隨波逐流”吧。
所謂文化,從其結(jié)構(gòu)上看,可以分為物態(tài)文化、制度文化、行為文化和心態(tài)文化四個層面。在現(xiàn)代社會,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,物質(zhì)文明的提高,人類越來越感到精神文化對于生活的重要。企業(yè)需要文化去打造品牌形象,增強發(fā)展的后勁。學(xué)校作為教化育人的場所就更需要營造濃濃的文化氛圍。但是目前學(xué)校發(fā)展似乎只注重物態(tài)文化的建設(shè),而對于其他三個層面則建設(shè)不夠或重視不夠。比如有的學(xué)校,為了追求現(xiàn)代化,不惜一切代價搞建設(shè),樓房精裝修、花團錦簇、綠草如蔭、燈光噴泉大理石鋪地……好氣派的一座現(xiàn)代化學(xué)校。即使是在經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)的地區(qū),也不比經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校差,有的甚至堪與發(fā)達(dá)國家的學(xué)校媲美。然而,作為教書育人的水平到底如何?恐怕就不敢和人家比了。我們承認(rèn)經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)的教育的確走在我們的前頭,教師的平均水平也的確比我們高。但如果我們撇開這方面的因素,那么我們的差距還有哪些呢?恐怕就差在校園文化的另外的三個層面上了。
先從制度文化層說起吧。我們目前學(xué)校的各項制度大多是一些剛性的東西,缺少人性的、理性的、科學(xué)性的東西(這并不是在完全否定現(xiàn)行的),而這恰恰是校園文化的重要方面。如果我們的用人制度,教育教學(xué)管理的各項制度缺少濃厚的人文色彩,那么這所學(xué)校很難說是一所現(xiàn)代化的學(xué)校。而我們的諸多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)卻忽視或不夠重視這方面。當(dāng)然,物態(tài)文化的建設(shè)是看得見摸得著的東西,讓人很容易看出在任領(lǐng)導(dǎo)的政績。而對于制度文化的建設(shè)就是隱性的而不是顯形的,上級領(lǐng)導(dǎo)看不到,基層群眾也看不到。再加上制度的建設(shè)無非是改革和完善,這就必然觸動一些人的利益,得罪一些人。因此,很多人不去做,就很正常了。
再說行為文化層。作為一所學(xué)校,要有自己獨特的辦學(xué)特色。辦學(xué)特色從哪來?當(dāng)然要靠富有創(chuàng)新特色的教師,通過富有創(chuàng)新特色的教育教學(xué)活動去實現(xiàn)。而人的行為文化品位如何,則直接的決定著教育教學(xué)的成果。因此,無論是什么樣的學(xué)校一定要加強教師的行為文化建設(shè)。從道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面去對教師進(jìn)行規(guī)范和培養(yǎng),不斷提高教師的文化素養(yǎng)。教師的一言一行,衣著打扮都體現(xiàn)著學(xué)校的文化品位。社會上許多企業(yè)單位,他們都對職工的言行和著裝作出了規(guī)定。試想如果從學(xué)校中走出的每一位教師都是西裝革履,舉止得體,談吐高雅,你能說他們所在 的學(xué)校文化品位不高嗎?相反,如果從一所學(xué)校走出的教師衣衫不整,言行俗不可耐,你能相信他們的學(xué)校是一所文化品位很高的學(xué)校嗎?所以有些有先見之明的校長,不惜花錢讓教師去進(jìn)修學(xué)習(xí),出去考察,組織旅游,為教師統(tǒng)一定制服裝等,如果這些不是校長為了從中撈一把,都應(yīng)該是校園文化建設(shè)的重要方面。
最后再說說心態(tài)文化層。心態(tài)文化層是文化的核心部分,它包括社會心理和社會意識兩個方面。作為學(xué)校首先要有比較高的辦學(xué)品位,要有先進(jìn)的教學(xué)理念的支撐,要以發(fā)展的眼光,全面的眼光,現(xiàn)代的眼光為學(xué)校的生存發(fā)展決策。因此,學(xué)校要有一個高水平的領(lǐng)導(dǎo)班子,要有一支高素質(zhì)的科研班子;要總結(jié)提煉出富有特色的團隊精神,把全體教職員工凝聚在一起。其次是良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。一個學(xué)校如果校風(fēng)不正,學(xué)風(fēng)不濃,教風(fēng)不嚴(yán),很難說具有濃厚的文化氛圍,社會也不會認(rèn)可。所以,領(lǐng)導(dǎo)者和廣大的教職工要以學(xué)校的辦學(xué)思想為宗旨,圍繞學(xué)校的辦學(xué)方針和計劃,齊心協(xié)力,努力奮斗。特別是需要有一大批富有嫻熟的教育教學(xué)藝術(shù),富有創(chuàng)新精神和科研實力的名師。這就象一所高等學(xué)府,如果沒有幾個在全國乃至世界上都是一流的領(lǐng)頭人,哪能談得上是富有文化底蘊的學(xué)府?有位學(xué)者曾這樣說,你的學(xué)校里能有幾個滿頭銀發(fā)、拄著拐杖的老頭在轉(zhuǎn)悠,那么你的學(xué)校就有了文化的底蘊。這種說法雖然幽默,但也說明只有有了人和人的精神,才是文化的真正“底蘊”。這三個“老頭”決不是一般人,而是有淵博的學(xué)識、有敬業(yè)的精神、有完美的人格和崇高的道德的學(xué)者,或者說是學(xué)術(shù)的代名詞。第三是要有一批高質(zhì)量的科研成果,能給學(xué)校的發(fā)展帶來發(fā)展的后勁,并能以此輻射周邊地區(qū)產(chǎn)生廣泛的影響。現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展越來越離不開教育科研,科研的實力,成果如何是學(xué)校文化的重要方面。可以說,科研成果是學(xué)校看得見,摸得著的文化結(jié)晶。第四是教育教學(xué)的特色。特色是學(xué)校發(fā)展的“支點”,沒有特色,學(xué)校就不能生存發(fā)展。可以說世界上有聲望的學(xué)校,或者有聲望的企業(yè),哪一個沒有自己的特色?像那些百年老店,或者名牌產(chǎn)品,無一不具有自己的特色。眾所周知的帕克雷什中學(xué),正是因為在蘇霍姆林斯基的精心打造下,一切以學(xué)生的發(fā)展為宗旨的辦學(xué)特色才聞名世界的。
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