作者:佚名 來(lái)源于:中國(guó)民間故事網(wǎng)
結(jié) 跏 圓 寂 少康大師在以身弘法,注重于以實(shí)行教化凈土學(xué)人的同時(shí),纂成《凈土論》 3卷,同時(shí)與沙門文諗合編《往生西方凈土瑞應(yīng)刪傳》 [注十] 1卷,流傳于世?!锻鞣絻敉寥饝?yīng)刪傳》還被收入《大藏經(jīng)》(第51卷),是研究?jī)敉练鸾痰闹匾墨I(xiàn)。 唐永貞元年(公元 805年),少康大師年屆69歲。這一年的農(nóng)歷十月初三日,大師預(yù)知自己往生時(shí)限已至,就囑告眾弟子說(shuō):“當(dāng)于凈土,起欣樂(lè)心;于閻浮提,起厭離心。”言畢結(jié)跏趺坐,身放數(shù)道光明,悠然而化。當(dāng)在此時(shí),天氣陡變,只見(jiàn)狂風(fēng)四起,烏云密布,百鳥(niǎo)悲鳴,烏龍山頂霎時(shí)變白,老天也有心在向少康大師致意。 少康大師圓寂后,道俗奔喪,絡(luò)繹不絕。四眾弟子為他在嚴(yán)州(今建德梅城)東方的臺(tái)子巖修建了舍利塔。因此之故,少康大師又被人們稱為“臺(tái)巖法師”。相傳當(dāng)時(shí)不知是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)少康大師墓塔上的泥土可以療疾,于是不少州民焚香取土用以治病,如此過(guò)了一個(gè)多世紀(jì),塔身受到較大的損壞。德昭國(guó)師 [注十一] 入天臺(tái)山弘法十多年后的后漢乾佑三年( 950),重修了少康大師的墓塔,后人稱之為“后善導(dǎo)塔”。 基于少康大師自行志高行苦,化他不遺余力,為弘闡凈宗所作的杰出貢獻(xiàn),在《佛祖統(tǒng)記》卷二十六中列其為蓮宗七祖中第五代祖師,佛教以及凈宗史冊(cè)都將永遠(yuǎn)留傳著少康大師他那不平凡的光輝業(yè)跡。
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