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權(quán) 巧 化 導(dǎo)

少康此后廣征凈土經(jīng)典，潛心修習(xí)，念佛功夫與日俱增。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)凈土佛法，普渡眾生，少康攜衣缽錫杖，不辭辛勞，自陜西長安南下至湖北江陵（荊州）一帶宣揚(yáng)凈土教義。

有一天，少康到了江陵的果愿寺。進(jìn)寺禮佛時(shí)，遇一鶴發(fā)童顏老僧，相互致意后，那老僧對他說：“你欲教化眾生，應(yīng)當(dāng)去新定，你的佛緣在那邊啊！” 少康剛欲問其詳，忽然不見其影，唯見香光往西方而去。少康覺知此乃佛祖指引，便決定去新定 [注四] ，以酬彼方眾生的宿緣。

少康初到新定時(shí)，由于凈土教法在此地原無人行持，所以僧俗人等對凈土教理不甚了解，教化之事實(shí)在很不容易。少康日思夜想，最后想出了一個方便普渡眾生的妙法。他每天在城中乞食化緣，得到錢后，便誘導(dǎo)兒童說：“‘南無阿彌陀佛’是你們的本師，你們每人每念一聲佛號，我就給一文錢。”眾兒童一是覺得好玩，二是為了拿錢，于是爭相念叨“南無阿彌陀佛”佛號。小孩子念佛得錢之事在新定城中產(chǎn)生了很大的影響，全城男女老少有的出于敬佛，有的出于拿錢，也有的出于戲謔……，一見到少康就念佛不已，真可謂是“個個合掌，人人彌陀”，少康一概不根究各人的念佛動機(jī)，都面帶笑容，一一給錢，以示鼓勵。后來，念佛的人實(shí)在是太多了，少康只好改為念佛十聲，獎予一錢。少康風(fēng)雨無阻地用這種方法教行化了一年后，新定縣城鄉(xiāng)上下，無論男女老少、尊卑貴賤，見到少康——甚至熟人相遇都躬身合十口稱“南無阿彌陀佛”，使念佛成為當(dāng)?shù)匾环N時(shí)尚，念佛的音聲時(shí)常布滿街市。“持名念佛法” [注五] 由此普及百姓。