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中國民間故事
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“臺(tái)宗六祖”釋智威的故事


作者:佚名       來源于:中國民間故事網(wǎng)


擲錫杖苦拓道場(chǎng)

 

唐高宗上元六年( 674 ),智威大師舉行儀式,親自拜別祖庭后,即在國清寺門口手執(zhí)錫杖 12 ,發(fā)愿說:“今擲錫杖,杖止之處,建壇弘法。”于是凌空一擲,只見錫杖飛速而去,一直飛到了相距國清寺五百里地的括蒼山普通嶺。智威大師隨杖而至,但見此處懸崖百丈,青山削翠,蒼松倒掛,飛瀑如練,果是佳處 。只可惜方圓過小,難容廣眾,不利發(fā)展。思慮再三,遂凌空再擲錫杖,這錫杖又飛了幾十里地,最后落在了軒轅煉丹山 13 的南坡山腳一座別墅的天井之中。智威一看,這軒轅煉丹山的山勢(shì)雖然不高,卻屬于括蒼山蒼嶺的逶迤余脈,起伏似有藏龍伏還虎。山上有蒼郁的虬髯美松,有古怪的鹿角古樟;山下有翠青的鳳尾修行,有軟柔的龍須嫩草。山前良田千頃,村舍錯(cuò)落,特別是山邊有一柱由三重大石塊高高地自然疊起、酷似一尊沖天寶鼎,雅士名之“軒轅煉丹釜”,村人呼為“仙疊巖”,蔚為大觀。大師認(rèn)為這里真正是一處設(shè)壇傳道的好地方,于是智威拄著錫杖前去扣門。別墅主人正為一支錫杖落入天井而發(fā)愣,忽聽門外有人扣門,開門一看,見是一位老僧,慌忙以禮迎入,獻(xiàn)座奉茶,問其來意,智威大師徐徐言明。再說這一別墅屬陶公所有,這陶公名雷,字仲震,娶妻朱氏,夫妻恩愛,家中殷實(shí),只是結(jié)婚多年,未曾孕育。這朱氏本來就是一位佛教信徒,聽說智威大師欲求他們舍別墅開創(chuàng)寺基,心中大喜。于是與陶公商量說:“我們家里豐足有余,享之不盡,缺的是傳宗接代的兒子。我們要積許多家產(chǎn)資財(cái)又是為了什么呢?現(xiàn)在如果捐此別墅為寺基,成就了一件善事,我們也不會(huì)因此缺衣少食。特別是如果因此積善或得后嗣,我們又何樂而不為呢?”在賢惠的朱氏苦心促成下,陶公也愉快地應(yīng)允了智威的請(qǐng)求,同時(shí)還將軒轅煉丹山及別墅前的田地相贈(zèng)。智威大師接受陶公相贈(zèng)后,為了表達(dá)佛教天臺(tái)宗以《妙法蓮華經(jīng)》為宗旨的尊意,就把“軒轅煉丹山”改名為“法華山”,把陶公別墅命名為“法華寺”。大師還親自在別墅的周圍剪棘割茅,修建禪座。并日抄藏典,夜坐禪床,為開壇弘法進(jìn)行精心準(zhǔn)備。
不久,智威大師在法華寺正式開始設(shè)壇,傾心弘法。佛徒學(xué)子久仰智威大名,紛至沓來,云集法華,一時(shí)習(xí)禪者達(dá)三百人,聽講者逾七百眾。如此龐大的佛徒隊(duì)伍聚集法華山,免不了吃喝兩字成為首先要解決的大問題。于是,智威大師在寺側(cè)親浚一口三尺深的石井,奇怪的是這第么一個(gè)小井每日足足可以供給千眾食用,而且冬夏不竭;又親手在后山掘挖米倉油坑,倉常自滿,油常自來,眾徒安享。智威大師每當(dāng)?shù)亲敕ǎㄗ闹艿奈蓓斏稀⒎块芟潞屯ピ褐械墓耪辽n松上,都有很多大大小小的鳥雀從四面八方飛來?xiàng)ⅲo靜聽經(jīng)。更奇的是天上有紫云復(fù)頂,狀如寶蓋,非常莊嚴(yán),故時(shí)人等敬稱之為“法華尊者”。智威大師在法華寺坐禪弘法的同時(shí),還在與法華寺相距八十余里的仙居縣上阪 14 建起弘法道場(chǎng)。大師步履如飛,每日步行一百六十多里,往來于法華山和上阪兩個(gè)道場(chǎng)弘法,齋粥法會(huì)都不會(huì)遲到,僧眾居士都說智威大師有神足通。
知威大師設(shè)壇弘法以來,法華寺不但學(xué)佛弟子接踵而來,而且香客絡(luò)繹不絕、門庭若市,香火非常旺盛。于是,寺院不斷進(jìn)行擴(kuò)建,殿宇越來越多,規(guī)模越來越大。智威大師的高深道行加上法華寺的規(guī)模和盛況,使法華寺一度成為聲譽(yù)很高的佛教天臺(tái)宗弘法道場(chǎng)。
 



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