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　　一、感性素質(zhì)，藝術(shù)修養(yǎng)，對孩子體驗人生幸福的重要性。

　　我們提出，孩子要想獲得一生的幸福，就必須要讓孩子擁有體驗幸福生活感受的素質(zhì)。但有些家長就說了，現(xiàn)在社會競爭這么厲害，你首先得獲得幸福生活的條件呀！你連獲得幸福生活條件的素質(zhì)都沒有，還談什么體驗幸福生活的感受呢？你要是沒有獲得幸福生活條件的能力，你有再好的體驗幸福感受的能力，那人的幸福，不還是一個空中樓閣嗎？

　　我想人們在提出這樣疑問的時候，其實是有一個假設(shè)的前提的，那就是，學(xué)習(xí)藝術(shù)，對提升孩子的社會生存競爭力沒有什么幫助。不僅僅如此，還存在著矛盾，孩子的時間畢竟有限，這方面花的多一些，那方面花的就會少一些。音體美，花的精力多了，數(shù)理化，占的時間就少了。

　　有很多人都說，現(xiàn)在的家長是很功利的，什么有用學(xué)什么。我認為，如果“功利”含義是指“有用”的話，那么教育就必須是最功利的，因為孩子的童年是非常寶貴的，我們必須在非常有限的童年時光中，教給孩子最有用的東西。

　　下面，我就想從最最功利的角度，來談一下，藝術(shù)修養(yǎng)與感性素質(zhì)，在人類的社會生存競爭中到底有什么用，到底有多重要。

　　這是我們中央音樂學(xué)院辦公室的一個電話轉(zhuǎn)接器，聲音非常難聽。大家想一想，一個這么難聽的產(chǎn)品，它可是一個工程師設(shè)計出來的呀！工程師覺得挺好，才會給廠長看，廠長覺得挺好，才會去組織產(chǎn)生，百貨商店覺得挺好，才會進貨，我們的員工覺得挺好，把它買回來，用了一年多，那天我把他錄下來了。

　　大家想一想，一個如此拙劣的產(chǎn)品，從最初的設(shè)計者，穿過所有人耳朵的檢驗，走進到了最終用戶的手里，這說明了什么？這說明我們?nèi)鐣毡榈母杏X麻木。

　　這樣的電話轉(zhuǎn)接器，大家可能沒見過，我的話可能大家覺得打擊面太寬了，電子門鈴大家都見過吧。現(xiàn)在很多防盜門上，有安了電子門鈴，一按電鈕，滴噠滴噠，多難聽。沒有人覺得難聽……

　　我想大家都應(yīng)該同意我下邊這句話：中國產(chǎn)品與發(fā)達國家的產(chǎn)品之間最大的區(qū)別是什么？

　　價格，我們的絕對便宜，功能一點都不少。

　　但是就是什么差呢？

　　大家都會說：工藝差，什么是工藝差？

　　——就是傳達給人的感覺方面的質(zhì)量差。

　　——請大家都記住這個概念“感性的質(zhì)量”，如果您希望自己的孩子，將來有一天能夠從事商業(yè)領(lǐng)域的工作，那我想你一定要告訴他，一個產(chǎn)生的品質(zhì)，是由兩個方面的質(zhì)量構(gòu)成的：

　　一個是功能的質(zhì)量，一個是感性的質(zhì)量。

　　比如說，這個杯子，能讓你把水喝到嘴里，不漏水，他的功能質(zhì)量，就OK了。

　　但是請看這個杯子，不僅能夠滿足你喝水的實用需要，它還同時給你帶來美的感受。

　　請大家注意，從這個能夠把水喝到嘴里的杯子到這個稍微有一點點設(shè)計的杯，再到這個漂亮的杯，所有產(chǎn)品品質(zhì)的提升，提升的，都不是功能的質(zhì)量，而是感性的質(zhì)量。

　　要想賦予一個產(chǎn)品良好的實用功能，我們需要理性的智慧；

　　要想付予一個產(chǎn)品很高的審美價值，我們需要的是感性的智慧。

　　在人類的頭腦中，存在著兩種截然不同，不是伴生的智慧：一種是理性的智慧，一種是感性的智慧。

　　我們?nèi)祟愓J識世界，改造世界，分析問題，解決問題，在社會的競爭中，戰(zhàn)勝它人，成為強者，需要理性的智慧。它的典型領(lǐng)域，是科學(xué)。

　　我們?nèi)祟悾惺苁澜纾阑澜纾瑒?chuàng)造優(yōu)秀的文化藝術(shù)，體驗人生的精彩與美好，需要感性的智慧。它的典型領(lǐng)域，是藝術(shù)。

　　科學(xué)學(xué)讓人類征服了世界，藝術(shù)讓人類美化了生活。