�。保梗梗蹦�，在澳大利亞北部叢林里，布龍·布龍在一小塊樹皮上作畫，一旁的周小平在石塊上為他磨顏料，四天后，畫作終于完成。第五天，布龍·布龍說：“昨晚我做了一個夢，夢見一只大海龜，就和畫上的一樣。”
在澳洲土著文化中，每個人都有一個屬于自己的圖騰。“從現(xiàn)在起，龜就是你的圖騰。”布龍·布龍對周小平說，“我的兄弟，這幅畫屬于你。”
除了圖騰，周小平還擁有澳洲土著名字以及在部落氏族的輩分。自１９８８年起，他九次深入荒漠叢林，歷時１５年，與土著人露天而臥、打獵取食，終于叩開土著人的歷史門扉，并為自己的藝術(shù)創(chuàng)作找到了新的題材。
深受中國古典藝術(shù)熏陶的周小平不斷嘗試把土著文明的精華吸收到藝術(shù)創(chuàng)作中。“合作，對于藝術(shù)家來說是一種挑戰(zhàn)，與土著畫家的合作同樣如此。這種挑戰(zhàn)在《對話》這幅畫的創(chuàng)作過程中體現(xiàn)得尤為突出。”
記者看到，《對話》的畫面上兩只袋鼠圍著一個黃色的圓。“這個圓原來是白色的，代表著水洼。在征得布龍·布龍同意后，我為這個圓填上了一只青花瓷盤，圖案是兩只袋鼠。畫完之后我們倆都覺得非常滿意。”周小平說。
但是，這一得意之筆受到澳大利亞藝術(shù)界部分保守人士的“質(zhì)疑”，布龍·布龍因外在壓力改變了主意，最后，周小平又將圓內(nèi)的青花瓷盤抹去，重新填上了黃色。
“部分澳大利亞人習(xí)慣以外來者的角度看待土著文明，過分強(qiáng)調(diào)土著藝術(shù)的封閉性。”周小平說，“但我認(rèn)為，藝術(shù)家的創(chuàng)作不應(yīng)受到限制，澳洲土著文明在開放交流中能獲得更大的生命力和影響力。”
經(jīng)過多次與保守人士的交鋒，周小平長期深入土著社區(qū)獲得的一手材料并由此形成的觀點逐漸獲得認(rèn)同。１９９２年，他受聘澳洲北部叢林的土著社區(qū)學(xué)校擔(dān)任駐校藝術(shù)家。２０００年以來，他多次獲得澳大利亞政府設(shè)立的創(chuàng)作基金和寫作基金。
如今，周小平在澳洲創(chuàng)作的這些作品，作為中澳兩國政府間文化交流的重要載體，到中國北京的首都博物館展出，顯示了澳大利亞主流社會對周小平為澳洲土著文化的弘揚和發(fā)展所作努力的認(rèn)可。
書寫２１世紀(jì)中澳交流新篇章
澳大利亞貿(mào)易部長克雷格·埃默森在為本次展覽題寫的致辭中說：“這些令人驚嘆的作品為我們提供了探索和豐富兩國關(guān)系的機(jī)遇，讓２１世紀(jì)的中國人民也能了解１８世紀(jì)中后期海參商人穿越中澳海洋阻隔的交流歷史，對密切我們今后的關(guān)系大有裨益。”
據(jù)主辦方介紹，２００９年，中澳兩國政府決定于２０１０年至２０１１年在中國舉辦“澳大利亞文化年”，２０１１年至２０１２年在澳大利亞舉辦“中國文化年”，以加強(qiáng)中澳友好關(guān)系，促進(jìn)雙方的理解和交流。作為兩國文化年的重要項目，本次展覽于４月２日至５月２９日在首都博物館展出，隨后將于７月起在澳大利亞墨爾本博物館繼續(xù)展出兩個月。
在首都博物館的展廳內(nèi)，一張空白的中國宣紙和一塊空白的澳大利亞樹皮構(gòu)成了本次展覽最后一幅作品——《沒有標(biāo)題的歷史》。作者周小平說：“今天新的文化交流和貿(mào)易活動正在進(jìn)行，它們將成為明天的歷史。在不同文化的接觸與交往、合作與沖突中，我們可以盡情書寫中澳兩國交流的新篇章。”
