美國博物館向“東”看
來源:中國書畫網 作者:佚名
中國皇帝在瘋狂獲取藝術品的同時,南亞次大陸的統(tǒng)治者們同樣求寶心切。他們的故事被洛杉磯博物館定名為“印度幻城:勒克瑙(印度北部城市)的藝術珍品”。這個將于今年12月12日拉開帷幕的展覽,講述的同樣是掌權者深不可測的收藏胃口和對藝術品的高超品味。
與上述兩個講述統(tǒng)治者收藏故事的展覽不同的,一個名為“毗濕奴:印度教中的蔚藍上帝”的展覽將于明年2月25日在納什維爾視覺藝術博物館第一中心舉辦,并于6月進入布魯克林博物館。毗濕奴是一個捉摸不定、變化多端的神。展覽是為了展現(xiàn)人們對于宗教偶像的各種藝術手法。在印度,毗濕奴是印度教中最為至高無上的偶像,也是公認的英雄。這次展覽真的能夠像展覽方所說的那樣“是西方主流博物館探究亞洲文化藝術的開端”嗎?也許,但幾乎可以肯定的是,展覽能為觀眾帶來了解南亞文化的起碼的知識儲備。
博物館的展覽計劃表上,來自非洲的藝術展同樣讓人欣喜。一個名為“王朝與神界:尼日利亞古代藝術”的巡回雕塑展令人期待。9月19日,這個展覽將登陸休斯敦美術館。展出的青銅雕像和陶塑,部分可以追溯到12世紀。這些從尼日利亞的博物館借來的展品可以說是代表了尼日利亞歷史上最高的藝術成就。
再讓我們將關注點轉移到南非。這個國家開放的、國際化的藝術機構對他們將本國文化推向世界具有非常正面的作用,F(xiàn)在,南非的這一優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揮著作用。“南非印象:20世紀60年代至今的繪畫”將于明年3月在紐約現(xiàn)代藝術博物館登場。而較近的一場展覽是在弗吉尼亞美術館的“暗室:1950年代以來的南非攝影”,展期從10月24日開始。
從某些方面來說,非洲藝術是超越藝術史的。因為,歷史所指向的是一般的、普通的時期,而非洲藝術的很多流派總是轉瞬即逝。也正由于這一點,它們總是給我們新鮮、奇異的感覺,引人流連忘返。
無論是藝術的發(fā)展,還是人們對藝術認識的成長都應該跳出本位主義文化的圈子。因為,如今這個世界漸漸沒有了圈子,我們擁有的是整個世界。
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