第四屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展9月20日開(kāi)幕
來(lái)源:中國(guó)書(shū)畫(huà)網(wǎng) 作者:佚名
通過(guò)宣傳和征稿活動(dòng),第四屆北京雙年展的主題“生態(tài)與家園”獲得了國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家的普遍認(rèn)同和響應(yīng)。在外國(guó)駐華使館、中國(guó)駐外使館、國(guó)際藝術(shù)組織、國(guó)際策展人的大力協(xié)助下,我們陸續(xù)收到來(lái)自中國(guó)和世界93個(gè)國(guó)家的近4千名藝術(shù)家的應(yīng)征作品1萬(wàn)2千余件。經(jīng)北京雙年展策劃委員會(huì)的嚴(yán)格評(píng)審遴選,評(píng)選出參展藝術(shù)家共計(jì)535名,參展作品共計(jì)562件,國(guó)內(nèi)(含港澳臺(tái)地區(qū))作品164件,國(guó)外作品398件。除了主題展以外,還設(shè)有“智利當(dāng)代藝術(shù)特展”、“奧地利當(dāng)代藝術(shù)特展”兩個(gè)特展。圍繞“生態(tài)與家園”主題創(chuàng)作的藝術(shù)作品,在內(nèi)容上大體可分為兩類(lèi):一類(lèi)是批判性的、警示性的,一類(lèi)是肯定性的、贊美性的。前者側(cè)重于對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣思想和行為的尖銳批判,對(duì)生態(tài)危機(jī)嚴(yán)重性的深刻警示;后者側(cè)重于對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)意識(shí)和措施的積極肯定,對(duì)建設(shè)生態(tài)平衡的理想家園的熱情贊美。在形式上,這些作品仍然以繪畫(huà)、雕塑形式為主(這已經(jīng)形成北京雙年展不同于其他國(guó)際雙年展的品牌特色之一),同時(shí)也吸納了一些裝置、影像等新媒體形式,其目的是為了更加多角度、全方位地表現(xiàn)“生態(tài)與家園”這一內(nèi)涵極其豐富的主題。在風(fēng)格上,這些作品充分體現(xiàn)了當(dāng)代世界藝術(shù)風(fēng)格多樣化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。寫(xiě)實(shí)的,寫(xiě)意的,表現(xiàn)的,超現(xiàn)實(shí)的,具象的,抽象的,裝飾的……東西方各國(guó)當(dāng)代流行的各種風(fēng)格幾乎應(yīng)有盡有。正如首屆北京雙年展的主題 “創(chuàng)新:當(dāng)代性與地域性” 所倡導(dǎo)的,即使是表面相同的風(fēng)格,不同國(guó)家的作品也含有不同的地域和民族特色,使同一主題的闡釋異彩紛呈。當(dāng)然,藝術(shù)不是主題或概念的圖解,而是藝術(shù)家的內(nèi)在精神和情感的表現(xiàn)。不論什么內(nèi)容、形式和風(fēng)格,這些作品都是富有靈感、才情和個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)造,浸透了藝術(shù)家的內(nèi)在精神和情感,寄托著人類(lèi)與自然和諧相處的美好理想,抒發(fā)了關(guān)愛(ài)一切生命的情懷。正因?yàn)槿绱,它們才能夠激發(fā)人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)意識(shí),增強(qiáng)人們克服生態(tài)危機(jī)、建設(shè)綠色家園的信心,才能夠使觀眾獲得獨(dú)特的精神啟迪、情感陶冶和審美享受。
《老子》說(shuō):“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《莊子》說(shuō):“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一。”中國(guó)古代哲人追求“天人合一”,西方現(xiàn)代哲人也向往“人詩(shī)意地棲居在這片大地之上”。如果人類(lèi)真正能夠與自然和諧相處,那該是何等美好的世界!
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