作者:威廉·豪夫 來(lái)源于:中國(guó)兒童文學(xué)網(wǎng)
“從這個(gè)角度講,童話是異乎尋常、令人驚訝而又充滿神話色彩的。它不同于平常人的生活,所以故事常常移到陌生的國(guó)度和久遠(yuǎn)的年代。每個(gè)國(guó)家,每個(gè)民族都有這樣的童話,土耳其人、波斯人、中國(guó)人、蒙古人都一樣。甚至在法蘭克也有許多童話,至少我就聽到一位博學(xué)的異教徒講過(guò)類似的故事。可是,比起我們的童話來(lái),他們的故事顯得十分遜色。我們有美貌的仙女,她們住在天堂一般的宮殿里,而法蘭克人的故事中則有一批玩弄妖術(shù)的女人,她們被稱做妖精,那是奸詐、丑惡的人,居住在簡(jiǎn)陋的草棚內(nèi)。她們不是乘坐貝殼、馬車,遨游蔚藍(lán)的天空,而是騎著掃帚,穿過(guò)層層濃霧。法蘭克童話里還有侏儒和地下精靈,他們?yōu)榉亲鞔酰且?br />批長(zhǎng)得奇形怪狀的家伙。而人們講述的所謂的故事則完全兩樣了。它們講的通常是人間的事,與平常的生活相適應(yīng)。這里令人稱奇的卻是關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的系列描述,故事中的人物不是通過(guò)在童話里常見的咒語(yǔ)或魔法來(lái)改變命運(yùn)的,而是通過(guò)自身奇異地適應(yīng)環(huán)境來(lái)改變命運(yùn)的,有的變富,有的變窮,有的幸福,有的落魄。” “說(shuō)得對(duì)!”有一位年輕人連連叫絕,“這樣美妙的故事在山魯佐德講的故事中也屢屢可見,這些故事被稱為《一千零一夜》。國(guó)王哈隆·阿爾·拉希德以及他的大臣的故事就屬于這一類。他們化裝出去,看到各種各樣奇怪的事情,后來(lái),這些事情又完全自然而然地迎刃而解了。” “可是,你們必須承認(rèn),”老人又接著說(shuō),“那些故事還不是《一千零一夜》中最差的部分。這里有王子的童話,有三只眼睛的苦行僧的童話,有漁夫的童話。漁夫從海底拉上一只箱子,箱子上貼著薩洛摩的封條,啊,這些童話與故事的起因、情節(jié)是多么不同啊!可是最后卻只有一個(gè)基本原因,它賦予兩者各具自身的魅力,那就是我們共同經(jīng)歷的一些令人注目而又異乎尋常的地方。‘童話’中的異乎尋常就在于讓一位神秘的魔法師介入平常人的生活,而‘故事’雖然按照自然法則發(fā)展情節(jié),而發(fā)展的方式卻是出乎意料、不同尋常的。” “好極了!”書生大聲喊叫起來(lái),“真是好極了,就讓事情的自然進(jìn)程也像童話中超自然的發(fā)展一樣吸引我們吧!可是這種吸引力在什么地方呢?” “它存在于對(duì)具體個(gè)人的描述之中,”老人回答說(shuō),“在童話里,奇跡接二連三地出現(xiàn),人的活動(dòng)很少出于自身的力量,故事中的人物及其性格只是草草地描述幾筆。這跟通常講述的故事是不一樣的,那里的每個(gè)人都依據(jù)其性格而行動(dòng)或講話,這樣的方式成了主要的事情,成了吸引人的藝術(shù)。 “例如我們剛才聽到的《烤焦的腦袋》的故事。故事的情節(jié)從總體上來(lái)說(shuō)并不引人注目,也不讓人感到突然,有關(guān)人物的性格反而搞亂了故事的情節(jié)。而裁縫這個(gè)形象卻讓人感到很完美。人們相信,他們幾乎看到了一位年老而又彎腰曲背補(bǔ)衣服的人。他或許是平生第一回勤勞地剪裁,他和他妻子的心里都不禁笑了起來(lái),還面對(duì)面地飲了一杯濃咖啡。與這種平靜相對(duì)的卻是另外一幕,那是在他們貪婪地打開包裹,看見里面一顆血淋淋的腦袋的時(shí)候。后來(lái),人們幾乎不相信聽到或看到他悄悄地登上教堂的塔樓,喃喃地呼喚信徒前來(lái)祈禱,并且在看到奴隸時(shí)好像被雷擊中似的說(shuō)不出話來(lái)。那是怎樣的一幕啊?再說(shuō)理發(fā)師吧!你們不可以想象一下嗎,一個(gè)老罪人,當(dāng)他彈動(dòng)琴弦時(shí),便禁不住地唱起來(lái),還私自偷喝了許多不該喝的美酒?你們不是看到他給奇特的顧客端上理發(fā)時(shí)用的臉盆,還撫摸著冰冷的頭頂嗎?這是面包師的兒子,是一個(gè)調(diào)皮的小搗蛋,即使這樣暗示一下,也是不好的!難道這一切不就是連續(xù)的滑稽劇嗎?故事的發(fā)展雖然很不平常,可是它在整體上不是湊合得非常自然嗎?為什么呢?因?yàn)榫唧w的角色塑造得非常完美,從他們的氣質(zhì)中表現(xiàn)出來(lái)的一切活動(dòng)如同來(lái)自真實(shí)的生活一樣。”|<< << < 1 2 3 4 5 6 7 8 > >> >>|
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