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    “可愛的先生，這些奴隸，”老人說(shuō)，“也許是由于各種不幸而降身為奴的，
他們可不是你們尋常所看到的那種未曾受過(guò)教育的人，也根本不是什么也不會(huì)講的
人。此外，他們來(lái)自各種不同的國(guó)家和民族。可以相信，他們?cè)诩亦l(xiāng)時(shí)一定聽到或
者看到一些稀奇古怪的事。現(xiàn)在，他們可以講給大家聽。酋長(zhǎng)的朋友還給我講過(guò)一
個(gè)更加有趣的理由，我可以告訴你們：這些人迄今為止都在酋長(zhǎng)家當(dāng)奴隸，他們并
沒有重活要干。奴隸可是要被迫干活兒的，這是奴隸和自由人之間的根本區(qū)別。按
規(guī)定，他們?cè)谇蹰L(zhǎng)面前必須卑躬屈膝。他們不能主動(dòng)地與他講話，除非他問(wèn)他們，
而且他們的講話必須簡(jiǎn)短。今天，他們獲得了自由，作為自由人，他們要做的第一
件事就是大家湊在一起，當(dāng)著至今還是他們的主人的面，長(zhǎng)時(shí)間地講故事。他們?yōu)?br />此感到榮耀，他們通過(guò)講故事獲得了夢(mèng)寐以求的自由，這種自由顯得更有價(jià)值。”

    “看吧，”書生打斷了他的話，“第四個(gè)奴隸在那里站了起來(lái)，總管大概示意
他講了，我們不妨坐下來(lái)聽吧。”

    “老爺，”第四個(gè)奴隸開始講了，“我住在伊斯坦布爾的時(shí)候，那兒發(fā)生了一
件奇特的事。”他娓娓動(dòng)聽地講了《烤焦的腦袋》的故事。

    酋長(zhǎng)聽完故事熱烈地鼓起掌來(lái)。他還微微地笑了笑，這可是多年未曾有過(guò)的事
了，朋友們都認(rèn)為這是一個(gè)好預(yù)兆。自然，那些年輕人和老人也是如此認(rèn)為的。他
們?yōu)榍蹰L(zhǎng)至少在半個(gè)小時(shí)內(nèi)不思念兒子而感到高興，因?yàn)樗麄兌缄P(guān)心酋長(zhǎng)，愿意為
他排解苦悶和悲傷。每逢他們看到酋長(zhǎng)因不幸而愁眉苦臉時(shí)，他們便覺得心頭郁悶
；看到愁云在他的額間被掃除片刻時(shí)，他們自然感到高興。

    “我完全可以想象，”書生說(shuō)，“這個(gè)故事肯定給他留下了美好的印象。故事
里一定有許多奇妙而又滑稽的情節(jié)，使黎巴嫩高山上的苦行僧聽了也會(huì)放聲大笑，
他可是終生都還沒有笑過(guò)一回的圣人。”

    “不過(guò)，”老人微微笑著說(shuō)，“故事里既沒有仙女也沒有魔法師，沒有水晶宮，
也沒有送上美味佳肴的地神，沒有精靈鳥，也沒有魔馬……”

    “我們真是慚愧，”年輕的商人大聲說(shuō)，“我們?nèi)绱似饎诺刂v述童年時(shí)期的故
事，而這些故事直到今天還異常奇妙地吸引著我們；我們?nèi)鐢?shù)家珍地回憶起那些時(shí)
刻，讓童話故事吸引著我們，而我們還以為就生活在童話王國(guó)里；我們?nèi)绱藲J佩地
評(píng)價(jià)童話，你一定會(huì)恥笑我們，會(huì)用一種細(xì)膩的方法批評(píng)我們，對(duì)嗎？”

    “絕對(duì)不會(huì)，我不會(huì)指責(zé)你們對(duì)童話的愛好。它證實(shí)了你們能如此愉快地置身
于童話之中，你們不像其他人那樣把童話看成兒童游戲，你們并不為此感到無(wú)聊，
并不想騎上一匹馬一走了之，或是坐在沙發(fā)上舒舒服服地打盹，甚至迷迷糊糊地抽
著水煙，相反，你們?cè)敢庀炊?，這是一筆永遠(yuǎn)也不會(huì)失去的財(cái)富。我不會(huì)因此
而申斥你們?？墒?，我感到高興的是，還有一種故事能夠吸引你們，使你們感到歡
娛，這種故事與人們通常所說(shuō)的童話不一樣。”

    “你指的是什么？請(qǐng)?jiān)敿?xì)給我們解釋一下吧！什么故事與童話不一樣？”年輕
人十分好奇，一起問(wèn)道。

    “我想，人們應(yīng)該把‘童話’和‘短篇小說(shuō)’區(qū)分開來(lái)，它們?cè)诠娚钪卸?br />被稱做‘故事’。如果我告訴你們，說(shuō)我愿意給你們講個(gè)‘童話’，那么，你們首
先就會(huì)認(rèn)為，這一定是遠(yuǎn)離生活的故事，它只是活躍在完全脫離人間的另一世界上
的故事?；蛘?，說(shuō)得更加清楚點(diǎn)，你們?cè)诼犕挄r(shí)一定會(huì)指望出現(xiàn)不同于平常人的
仙人。童話中出現(xiàn)的仙女、魔法師、神祇和精靈等等，都決定了故事中人物的命運(yùn)。
整個(gè)故事具有一種神奇的魅力，它清晰可見，如同織造的地毯和名家的繪畫，即法
蘭克人稱之為阿拉貝斯克的裝飾畫一樣。穆斯林是不許用顏色或繪畫來(lái)塑造人的，
那是一種罪惡，因?yàn)槿耸钦嬷鞯脑煳铩Ｈ藗冊(cè)谀切┛椘飞峡吹饺祟^與樹木神奇地交
織在一起，看到魚人或灌木人?？傊?，這些形象使人們想起了平常的生活，而它們
又是異乎尋常的。你們明白我的意思嗎？”

    “我想，我已經(jīng)能夠猜出你的意思了，”書生回答說(shuō)，“不過(guò)，請(qǐng)繼續(xù)往下講
吧！”