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中國民間故事
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景頗族神話故事：始祖寧貫娃的故事
作者：佚名 來源于：中國民間故事網(wǎng)
從前，大地上一片混沌，沒有平地，沒有河流，沒有海洋，沒有草，沒有樹，也沒有風，只有石頭和水混在一起。
天上有太陽，太陽神有一對兒女，男的叫寧貫知恁，女的叫瑪章維舜，他們就是景頗族的始祖。他們生了一個兒子，名叫寧貫娃。
寧貫娃漸漸地長大成人，決心整理好大地。他告別了父母，到大地上來做活兒。太陽神給了他力氣。他用大石頭錘地，用錐形的石頭開溝，用麻蛇做量地的尺子。
寧貫娃用石錐開出很多的深溝，水就順著這些深溝流出去——大地上有了河流。水流到最低處，匯集在寧貫娃敲得最重的地方——變成了海洋。寧貫娃用石錘猛敲大地，大地就變得凹凸不平了。凹下去的地方成了壩子和平地，凸出來的地方就成了大大小小、高矮不平的群山。凹得太低的地方積滿了水，寧貫娃想把它戽干變成平地。
寧貫娃正忙碌哩，他的阿爹派歆哇鳥去叫寧貫娃。歆哇鳥飛到寧貫娃身邊，對寧貫娃說：“快回去吧！你阿媽死了！”寧貫娃聽后只是一愣，便回答說：“活路忙哩，阿媽死了就死了吧，母姓可以改父姓！”說完又埋下頭忙著做活兒。原來寧貫娃是姓的母姓，后來才改為父姓的。寧貫知恁和瑪章維舜再派歆哇鳥去催寧貫娃回家，這一次歆哇鳥一飛到寧貫娃身旁就說：“快回去吧！你阿爹也死了！”寧貫娃聽到他阿爹死去的消息大哭道：“父姓不能改！”還沒有把積水全都戽干，就急忙跑回家去。后來，沒有排干的積水就成了湖泊。
寧貫娃哭著回到家里，看到他的父母都還活著，便驚奇地問道：“喲，阿爹阿媽，這到底是怎么回事？”阿爹阿媽告訴他說：“我們已經(jīng)把你撫養(yǎng)成人，已經(jīng)盡了自己的心，現(xiàn)在年老體衰，不久就要死了，還有很多話要囑咐你，才派歆哇鳥把你叫回來。”寧貫娃傷心地哭著問：“您二老不在了，我該咋辦？”寧貫知恁說：“我們死后，血肉會變成泥土，汗毛和頭發(fā)會變成青草和樹木，腸肝肚肺會變成各種寶藏。要繁衍這個世界就靠你了。今后泥土大地就是你的父母。做莊稼活路，要聽鳥兒們的呼喚。一月砍地，三月撒種，五月栽插，十月收割。這樣子孫后代才不會餓肚子。”寧貫娃抽泣著說：“那阿爹阿媽的氣息，要給哪個？”寧貫知恁回答說：“阿爹阿媽的氣息要交給清風。”瑪章維舜接著說：“太陽神的舞蹈——木腦是天上人間共慶的舞蹈，鳥兒會把它教給你的。”
后來，寧貫知恁和瑪章維舜死了，他們的血肉變成了泥土，汗毛和頭發(fā)變成了草兒樹木，他們的內(nèi)臟變成了各種寶藏，清風就是他們的氣息。
寧貫娃遇到了龍王的女兒儂若瑪扎邦，他們打算結(jié)為夫妻。但是儂若瑪扎邦是龍女，身上有一股龍腥味。寧貫娃問過太陽神，按照太陽神的囑咐，領(lǐng)儂若瑪扎邦從邦邦草前穿過。穿過了邦邦草叢，儂若瑪扎邦身上的腥味也就消失了。從那個時候起，直到現(xiàn)在，景頗人結(jié)婚時都要領(lǐng)新娘穿過邦邦草扎成的彩門，把還未穿過邦邦草門的新娘稱為“有腥味的女人”——牡南儂。
寧貫娃摩甘和儂若瑪扎邦生育了很多的子女，他們變成了現(xiàn)在的各個民族。景頗族是麻堵——老四。景頗人把寧貫娃摩甘和儂若瑪扎邦居住的地方稱為中心地。各民族就是從那個地方分家分出來，分布到世界各地去的。
因此，景頗人認為景頗人的祖先是寧貫娃摩甘和儂若瑪扎邦。寧貫娃的父母是覆蓋著大地的泥土，他們是太陽神的兒女。大地上的各民族都是兄弟姐妹。
搜集整理者：木然腦都
選自鷗鹍渤編《景頗族民間故事》，云南人民出版社1983年版
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