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　　毛南族也是中國人口較少的山地民族之一。毛南族自稱“阿難”，意思是“這個地方的人”。稱謂表明他們是嶺西的土著民族。雖然毛南族人口較少，但他們卻以悠久的歷史和獨特的文化聞名于世。

　　毛南族民間最大的節(jié)日是每年夏至后的分龍節(jié)。“分龍節(jié)”，又叫“五月廟節(jié)”，是毛南族特有的節(jié)日，在陰歷的“分龍”日前兩天開始舉行，主要是祭祀神靈與祖先，全村男女以及外嫁的女子和遠道的親友都趕來參加，隆重而熱烈。過分龍節(jié)時，家家戶戶都要蒸五色糯米飯和粉蒸肉，有的還要烤香豬。折回柳枝插在中堂，把五色糯米飯捏成小團團，密密麻麻地粘在柳枝上，以表示果實累累，祈望五谷豐登。

　　關于分龍節(jié)的由來，主要有以下兩個傳說：

　　流行于全國大部分地區(qū)，尤以江南為最，日期多在夏歷5月20日。民間傳說，5月開始多雨，是因為小龍要離開老龍到自己管轄范圍內發(fā)號施令，耕云播雨，因不忍分離而流淚，所以這一天多為陰雨天氣。如下雨則認為本年風調雨順，秋季豐收。

　　除了這個傳說之外，華北地區(qū)有分龍節(jié)之說。民間傳說，一年之中，布雨的五位龍王是有分有合的。從秋收至第二年春種這段時間里，因布雨忙碌了一年的龍王都潛入地下冬眠，而第二年春耕前，足睡了一冬的龍王們一覺醒來，便要按著玉皇或是老龍王的旨意，赤、黃、青、白、黑各主一路，去自己的轄區(qū)行云布雨，習慣上民間將五龍分開的日子統(tǒng)稱為"分龍節(jié)"。

　　華北民間解釋說，在這一天，原來生活在一起的五條龍都要分開，各主一方晴雨。如果這一天還不下雨，人們就會考慮是否需要唱戲祈雨。中國地大物博，各地氣候不一，地質不一，文化也具有多元性特點，因此，各地相對固定的祀龍祈雨時間也不完全相同。如山西陵川一帶數百年來，一直在六月初一和六月十三祭祀龍王；而山西陽城北崦山白龍廟廟會則被分別安排在了每年的四月初三和農歷六月六。在民間，人們將這種固定的祈雨唱戲的日子叫"死日子"。這類"死日子"多定在諸如龍王爺神誕日一類的時間段。相比較而言，這類相對固定的祈雨儀式多安排在前，它是一種預防干旱的手段，一種對龍王情感的前期投入。免得"平時不燒香，急來抱佛腳"，讓龍王老爺反感。