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　　毛南族也是中國(guó)人口較少的山地民族之一。毛南族自稱“阿難”，意思是“這個(gè)地方的人”。稱謂表明他們是嶺西的土著民族。雖然毛南族人口較少，但他們卻以悠久的歷史和獨(dú)特的文化聞名于世。

　　毛南族民間最大的節(jié)日是每年夏至后的分龍節(jié)。“分龍節(jié)”，又叫“五月廟節(jié)”，是毛南族特有的節(jié)日，在陰歷的“分龍”日前兩天開(kāi)始舉行，主要是祭祀神靈與祖先，全村男女以及外嫁的女子和遠(yuǎn)道的親友都趕來(lái)參加，隆重而熱烈。過(guò)分龍節(jié)時(shí)，家家戶戶都要蒸五色糯米飯和粉蒸肉，有的還要烤香豬。折回柳枝插在中堂，把五色糯米飯捏成小團(tuán)團(tuán)，密密麻麻地粘在柳枝上，以表示果實(shí)累累，祈望五谷豐登。

　　關(guān)于分龍節(jié)的由來(lái)，主要有以下兩個(gè)傳說(shuō)：

　　流行于全國(guó)大部分地區(qū)，尤以江南為最，日期多在夏歷5月20日。民間傳說(shuō)，5月開(kāi)始多雨，是因?yàn)樾↓堃x開(kāi)老龍到自己管轄范圍內(nèi)發(fā)號(hào)施令，耕云播雨，因不忍分離而流淚，所以這一天多為陰雨天氣。如下雨則認(rèn)為本年風(fēng)調(diào)雨順，秋季豐收。

　　除了這個(gè)傳說(shuō)之外，華北地區(qū)有分龍節(jié)之說(shuō)。民間傳說(shuō)，一年之中，布雨的五位龍王是有分有合的。從秋收至第二年春種這段時(shí)間里，因布雨忙碌了一年的龍王都潛入地下冬眠，而第二年春耕前，足睡了一冬的龍王們一覺(jué)醒來(lái)，便要按著玉皇或是老龍王的旨意，赤、黃、青、白、黑各主一路，去自己的轄區(qū)行云布雨，習(xí)慣上民間將五龍分開(kāi)的日子統(tǒng)稱為"分龍節(jié)"。

　　華北民間解釋說(shuō)，在這一天，原來(lái)生活在一起的五條龍都要分開(kāi)，各主一方晴雨。如果這一天還不下雨，人們就會(huì)考慮是否需要唱戲祈雨。中國(guó)地大物博，各地氣候不一，地質(zhì)不一，文化也具有多元性特點(diǎn)，因此，各地相對(duì)固定的祀龍祈雨時(shí)間也不完全相同。如山西陵川一帶數(shù)百年來(lái)，一直在六月初一和六月十三祭祀龍王；而山西陽(yáng)城北崦山白龍廟廟會(huì)則被分別安排在了每年的四月初三和農(nóng)歷六月六。在民間，人們將這種固定的祈雨唱戲的日子叫"死日子"。這類"死日子"多定在諸如龍王爺神誕日一類的時(shí)間段。相比較而言，這類相對(duì)固定的祈雨儀式多安排在前，它是一種預(yù)防干旱的手段，一種對(duì)龍王情感的前期投入。免得"平時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳"，讓龍王老爺反感。