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　　卡田慶鼓堂儺祭開始前，先對(duì)鼓堂樓進(jìn)行布置。在樓上的墻面張掛“五谷大王”長條形掛圖一幅，下面擺放兩只四方桌子，桌子正中放置“頭家牌匾”，牌匾左右兩邊放置社公、社母、放蟲郎君、收蟲玉女的神像，神像用四方木板做成，其背面寫有“國”、“泰”、“民”、“安”字樣。牌匾前放置香爐、竹卦、豬頭、刀頭肉、米酒和果品，供品前安放掌壇師的頭扎、法服、師刀、牌印等法器。

　　卡田慶鼓堂儺祭將“社公”、“社母”擺放供桌的重要位置，僅次于“五谷大王”，是因?yàn)槊缱逋J(rèn)為“社公”、“社母”是苗族社會(huì)的始祖，是“圣公”“、“圣母，”就如漢族的“伏羲”和“女媧”。

　　小時(shí)候，夜晚常常圍坐在火爐旁，聽爺爺叔伯們“講白話”。那時(shí)候我們最好奇的是人類是怎么來的，每每問到這個(gè)問題，老人們就會(huì)給我們講“東山老人和南山小妹”的故事（也叫姜良和小妹的故事），這個(gè)美麗的神話讓我們聽得如癡如醉，唏噓不已。

　　相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，有一年秋天，八月初八開始黑天黑地下紅雨，連續(xù)四天四夜沒有停過，八月十三洪水淹上了天門，九十九條水都匯到洞庭湖去了，暴雨下了將近一個(gè)月，洪水三次涌上了天門。東山（現(xiàn)城步金紫山）有個(gè)名叫姜良的小伙子被一條大蟒蛇所救，來到天門口，手拿銅棍，猛敲天鼓，銅棍打斷了，天鼓也被打爛了，天庭才派人出來理事，聽了姜良的申訴，湊請(qǐng)了玉皇大帝，才將洪水退了。

　　洪水過后，姜良回到了凡間。他往四處一望，看見所有的山頭盡是爛頭坡，凡間的人已死光，氣得元心發(fā)痛，眼淚汪汪。只有南山（現(xiàn)城步十萬古田大山）幸存一位小妹，她看到人間這場(chǎng)災(zāi)難，傷心哭泣，倒地不醒。太白仙人看到了，趕緊取出仙丹，將她救活，并有意把姜良小妹做人種，要他們兩個(gè)結(jié)成夫妻。姜良聽了很高興，小妹卻害羞地離開了。朦朦朧朧中姜良好像聽到有人對(duì)他說，請(qǐng)金婦桃郎做媒人，可以如愿成親。可是去哪里找金婦桃郎呢？正在愁苦之際，忽見桃樹山中走出一只金龜，姜良急忙去抓金龜。剛要下手，聽到背后有人叫喊：“不要捉我的夫人”。是誰在喊呢？原來是烏龜?shù)闹魅颂覙湎扇恕＝急硎厩敢夂螅蛳扇送侣兜玫教紫扇酥更c(diǎn)想娶南山小妹為妻的想法，但苦于沒有人來做媒。桃樹仙人表示愿意為姜良做媒。開始是金龜夫人去說媒，小妹害羞，假裝不同意。后來桃樹仙人親自出馬，小妹還是不肯。姜良也不想強(qiáng)人所難，心想男女之事還是自愿的好，有緣無緣還是交給老天爺決定吧。于是就和小妹約定，以煙火相逢來確定兩人是否有緣。小妹不相信東山和南山兩座相隔這么遠(yuǎn)的山，煙霧會(huì)纏繞在一起，于是答應(yīng)了姜良，看看和姜良是否有緣。他們按照約定的時(shí)間、地點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)生火，說來也怪，這時(shí)東山吹東北風(fēng)，南山吹西南風(fēng)，兩股柴煙相互纏繞而上，竟然聚攏在一起。真是天意啊！于是他們結(jié)成了夫妻。婚后三個(gè)月，南山小妹就懷了孕，九個(gè)月生下一快肉坨坨，沒有手也沒有腳，沒有成人，小妹就把肉坨坨扔了。剛好大莫仙人從此經(jīng)過，拿刀將肉坨坨破成三百六十四塊，作為人的種子，散丟在各處地方，三朝變成人，四朝就長大。凡是有肉塊的地方，就有了人類。所撒到的三百六十四個(gè)地方，就成了三百六十四個(gè)姓氏，從此又滋生繁衍了人類。