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　　在家庭中隔代家長對孩子的吃喝拉撒全部包辦代替，隔代家長種種做法，使孩子獨(dú)立生活能力差，依賴性強(qiáng)。我國著名的兒童教育專家陳鶴琴曾說過“凡是孩子自已能做的事，讓他自己去做”。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，自主能力和責(zé)任感，增強(qiáng)孩子的社會適應(yīng)能力，祖輩們的包辦代替只是短暫的這種怕孩子吃虧怕孩子摔倒的心理不僅不現(xiàn)實(shí)也不可能因?yàn)榘k代替不可能代孩子做一切事，包辦孩子的一生，孩子未來的路很長需要自己去體驗(yàn)和嘗試，相反這種包辦一切，只會為孩子今后的生活在心理上造成不良影響。

　?。?）祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物較慢，影響孩子個(gè)性的形成。

　　由于隔代家長的教育思想存在的年代與孫輩們所處年代在時(shí)間上跨度大，在教育觀念上存在很大差異，由于處于不同的時(shí)代，社會文化背景不同，各時(shí)代的經(jīng)濟(jì)差誤不同，地位不同，時(shí)代給予各人的壓力不同，他們在對子女如教育觀念上存在偏差，目前很多新興時(shí)尚事物，隔代家長們很難接受，也很難學(xué)習(xí)例如電腦已普及化，但隔代家長對此看法不一由于自已不了解，又得很難對孩子進(jìn)行教育，使得孩子與社會接觸的機(jī)會變少了。他們希望孩子乖巧，聽話，穩(wěn)當(dāng)不出格，而不善于運(yùn)用科學(xué)的方式引導(dǎo)孩子這樣易泯滅孩子的好奇心，冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神。

　　隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式對孩子個(gè)性發(fā)展有極大的影響，應(yīng)充分認(rèn)識其存在的問題使得現(xiàn)有的家庭狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂健康。

　?。ǘ└舸逃龑τ變荷鐣l(fā)展的負(fù)面影響。

　　加德納提出的多元智力中有一項(xiàng)人際關(guān)系智能――理解他人的能力即善于理解和認(rèn)識他人的動機(jī)，與他人交往 合作的能力由于孩子與隔代家長長期生活在一起，長期沉浸于老人的生活空間和氛圍，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，易失去天真、幼稚的本性，經(jīng)常把孩子關(guān)在家里，見識少，可能會導(dǎo)致孩子視野狹小缺少活力不敢面對生人，不會自己處理事物，由于祖輩照料的周全性，容易產(chǎn)生保護(hù)過度，放手不足，造成孩子交往上的依賴性，影響?yīng)毩⑿缘陌l(fā)展。年幼的兒童認(rèn)知上常有自我中心的特點(diǎn)，在加上隔代父母的遷就和溺愛在與同伴交往中不會了解別人不會改變自己不合理的行為與想法，很難與同伴和睦相處，由于隔代家長對孩子的包辦代替形成他們對長輩的依賴而缺少與人交往的方法和策略，如果大多數(shù)隔代家長教育的孩子在一起交往問題就更嚴(yán)重，不會主動遷讓和尊重，交往問題尤其是幼兒的同伴交往對幼兒一生發(fā)展極為重要，心理學(xué)研究認(rèn)為，早期與父母建立安全依戀良好親子關(guān)系的兒童，一般較自信也信任別人，能發(fā)展良好的社會交往能力，促進(jìn)其社會化發(fā)展學(xué)會交往是社會化的開端，同伴交往需要的更多的是成人的關(guān)心和引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒認(rèn)識自己發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識別人發(fā)現(xiàn)別人從而完善自己。

　　（三）隔代教育引起家庭內(nèi)部教育現(xiàn)象的不一致。祖輩的價(jià)值觀念，生活方式，知識結(jié)構(gòu)，教育方式與現(xiàn)代社會或多或少會有差別，祖輩在生理心理上必然帶有老年人的特點(diǎn)，而年青父母們對現(xiàn)代教育觀念吸收較快，兩代人在對待教育孩子問題上經(jīng)常出現(xiàn)不一致，如父母在幼兒與他人交往過程中總引導(dǎo)孩子如何與小朋友友好游戲，與同伴發(fā)生糾紛時(shí)，比較冷靜，注意引導(dǎo)幼兒用正確的方法，而祖輩容易從自己孩子“利益”出發(fā)，保證孩子“不吃虧”的教育，很容易使孩子滋長驕橫、霸道的不良習(xí)性，長期與祖輩生活在一起易造成孩子與其父母的感情隔閡。祖輩們對孩子的愛滿足不了孩子的情感需要，從心理發(fā)展過程來看，0－5歲兒童最需要的是對父母的情感依戀這種需要，是祖輩們不能滿足的祖輩的愛更多在于滿足幼兒的生存和安全需要，而對于更高層次的需要――情感歸屬的需要只有父母才能滿足。