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外國(guó)民間故事
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以色列的祖先葉爾孤白（上）
作者：佚名 來(lái)源于：中國(guó)民間故事網(wǎng)
葉爾孤白是《古蘭經(jīng)》中記載的古代先知之一。先知易卜拉欣之孫，伊斯哈格之子，被尊為以色列人的第一代祖先。相傳他是孿生子之一，其母蕊芙格·賓特·奈胡爾雙生貴子，他與其兄伊素同日誕生。
先知葉爾孤白雖說(shuō)跟伊素是孿生弟兄，但哥倆的性格、脾氣、興趣卻大不一樣。在品德修養(yǎng)方面，更是相距十萬(wàn)八千里。他倆出生的時(shí)候，父親易司哈格先知已年近花甲，須發(fā)斑白。想不到老伴蕊芙格·賓提·奈胡爾還能妊娠受孕，身懷六甲，更沒(méi)料到臨盆分娩，會(huì)雙生貴子。夫婦倆自然喜出望外，感念安拉。
雖說(shuō)呱呱墜地有先后之分，彼此稱謂有兄弟之別，但都是同胎孕育，同日誕生，哥哥伊素比弟弟葉爾孤白也大不了一個(gè)時(shí)辰。可哥哥總要向弟弟擺出老大的架勢(shì)。凡事總是要比弟弟搶先。因此，從孩提時(shí)代以至長(zhǎng)大成人，便形成了哥哥處處爭(zhēng)利掠美、弟弟禮讓吃虧的趨勢(shì)。弟兄倆的差距越來(lái)越遠(yuǎn)，分歧越來(lái)越大，以致根本不象骨肉手足，而簡(jiǎn)直象冤家對(duì)頭。年邁體衰的老父易司哈格為此常感到悲傷。兩個(gè)兒子對(duì)于他的教育也有不同的反響；伊素總是嫌老父饒舌叨嘮，什么話都聽(tīng)不進(jìn)去；只有葉爾孤白能夠傾聽(tīng)并接受老父的意見(jiàn)，作為立身處世的依據(jù)。因此，從感情上講，易司哈格更喜歡葉爾孤白的性格和為人，認(rèn)為這個(gè)孩子更有前途，不愧是圣祖易布拉欣的子孫。
伊素從小就個(gè)性別扭，貪圖便宜，欺侮弟弟。他結(jié)婚較早，并已生兒育女。他曾以子女多為借口，占據(jù)了大量家產(chǎn)，包括住宅、牲畜、牧場(chǎng)、錢(qián)財(cái)?shù)鹊龋瑓s任意揮霍。他經(jīng)常借用東西不歸還，隨便霸占弟弟有限的住室、用具，強(qiáng)迫弟弟獻(xiàn)出牧地、牛羊給他。反正三天兩頭提出各式各樣的要求，動(dòng)不動(dòng)還要斥罵弟弟。葉爾孤白對(duì)于哥哥的無(wú)理要求，多半采取息事寧人、以求相安的態(tài)度，他也很體諒哥哥婚后家大業(yè)大人口多，自己尚未娶妻，開(kāi)銷不大，負(fù)擔(dān)也輕，所以，常常對(duì)哥哥遷就、讓步。—他的品性，在易布拉欣的后裔、親族中，深得好評(píng)，易司哈格也為有這樣一個(gè)兒子高興，他曾當(dāng)著家族親友的面夸獎(jiǎng)過(guò)葉爾孤白，求安拉賜福給他。這一來(lái)，更使伊素不高興。他埋怨老父偏心眼兒，老糊涂，責(zé)怪他是“廢長(zhǎng)立幼”，違反常規(guī)。至于對(duì)弟弟葉爾孤白的態(tài)度，更可想而知，總是處處找岔兒尋釁，辱罵挖苦，威脅恫嚇。
忍耐總是有限度的，盡管葉爾孤白很有涵養(yǎng)，而且從不計(jì)較個(gè)人得失。但伊素發(fā)展得越來(lái)越放肆，越叫人難以容忍。最近，他在剛霸占過(guò)去的屋子里，也就是跟葉爾孤白的臥室僅有一板之隔的房間里，弄來(lái)了兩個(gè)妖艷風(fēng)騷的凱南族女人，肆無(wú)忌憚地調(diào)情胡鬧，下流不堪。連大白天也公開(kāi)宣淫，聲音達(dá)于戶外。夜晚，賣弄風(fēng)情，爭(zhēng)寵吃醋的吵嚷聲更令人作嘔。他是在故意這樣制造污濁氣氛，攪得四鄰不安。
善良、正直的葉爾孤白實(shí)在忍無(wú)可忍，便去規(guī)勸哥哥要尊重自己，多注意影響。想不到伊素竟蠻橫無(wú)理，火冒三丈，不僅揚(yáng)言要揍扁葉爾孤白，還誹謗葉爾孤白是吃醋嫉妒，見(jiàn)他跟美女親熱就眼紅，嘲弄他愚笨如牛，不會(huì)討得女人的歡心。更有甚者，是他公然唆使那兩個(gè)淫蕩的妖婦故意挑逗葉爾孤白，罵他是天下第一大傻瓜，譏笑他簡(jiǎn)直不配當(dāng)個(gè)男子漢。—這種侮辱，實(shí)在使葉爾孤白氣得心裂肺炸，他不得不去向老父告狀。
在老父前告哥哥的狀，對(duì)葉爾孤白說(shuō)來(lái)，還是生平第一次。
易司哈格聽(tīng)了兒子的控訴，眉頭深鎖，雙目緊閉，低著頭，默默無(wú)語(yǔ)，似乎是氣憤得說(shuō)不出話，又好象在聚精會(huì)神地深思。葉爾孤白見(jiàn)老父沉默不語(yǔ)，感到很后悔，后悔自己不該在怒氣沖沖的時(shí)候如此冒冒失失跑來(lái)反映情況，萬(wàn)一有損于老父的身體健康，導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果，將會(huì)使自己遺憾終身。他很想安慰老父幾句，可又不知從何說(shuō)起；想收回剛才報(bào)告的情況，聲明“純屬子虛，千萬(wàn)不要信以為真”之類，更怕弄巧成拙，效果適得其反。因此，他也只好沉默。
“孩子，你哥哥的情況，我早就心里有數(shù)，你可要冷靜！”老父親終于睜開(kāi)眼睛，慈祥地看著葉爾孤白，安慰?jī)鹤樱^續(xù)說(shuō)，“他的行為、品性，我已有所感觸，也有所耳聞，只是還沒(méi)想到發(fā)展得這般惡劣。圣祖易布拉欣的后裔，要保持祖祖輩輩的遺德聲望，要堅(jiān)守安拉所指引的正路，這個(gè)重任，將落在你的肩膀上。我已日見(jiàn)衰邁，很多事情都已無(wú)能為力，隨時(shí)準(zhǔn)備接受安拉的召喚，承繼先祖遺德，主要靠你了。看來(lái)，在我‘歸真’（去世）以后，他肯定會(huì)刁難你，他性格粗暴，貪得無(wú)厭，你丫定會(huì)受他欺凌壓迫，我很不放心。……依我看，你倒不如早作準(zhǔn)備，去伊拉克的斐丹阿拉目找你舅舅，他名叫拉巴尼·本·白圖宜洛，在當(dāng)?shù)厥呛苡新曂娜思遥迦吮姸啵顑?yōu)裕。舅舅肯定會(huì)歡迎你，收留你。你如果適應(yīng)那里的環(huán)境、條件，愿意在那兒扎根，便可就地娶妻，安家立業(yè)，長(zhǎng)住永居，教育子孫后代繼承先祖易布拉欣的嘉言懿行。這樣，你們弟兄之間就不致沖突對(duì)立。依我看，還是遠(yuǎn)走為好。”
葉爾孤白聽(tīng)到老父的這一番叮囑，心里很高興。他很敬佩、驚訝，父親歲數(shù)這么大，分析問(wèn)題頭腦清晰，剖斷如流，填密周到，而且沉著冷靜。他很愿意遵循老父所指的道路行事，看來(lái)也只有這樣才能避免跟哥哥之間的糾纏。但他也顧慮重重，心情沉痛，不忍心遠(yuǎn)離高堂上的老父老母，唯恐這一走，生離變?yōu)樗绖e，既不能在身邊孝敬、伺候二老，又恐怕在雙親百年后不能親自殯葬送終。……到底該怎么辦？他感到困惑為難，無(wú)所適從。躊躇半天，一句話也說(shuō)不出來(lái)。
老父已經(jīng)看出兒子的心思，深切理解地安慰說(shuō)：“孩子！放心去吧！不要惦記我，惦記你母親，一切都托靠安拉，仰賴安拉。這里親族眾多，善良的人、好心腸的人會(huì)照料我們。倒是你千里迢迢，跋山涉水，要多多保重，安然抵達(dá)目的地以后，能牢記自己肩負(fù)的使命，我們也就放心了。……快收拾行裝，作好動(dòng)身的準(zhǔn)備吧！在舅舅身邊，就跟在父母身邊一樣。不要再牽腸掛肚，想這想那……”
葉爾孤白哽咽得一個(gè)字也說(shuō)不出口，兩行淚水順腮而下。
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