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中國民間故事
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毓璜頂，其實(shí)原來叫玉皇頂。據(jù)傳，自從宋朝徽宗皇帝封光焰妙樂國國王凈德的兒子為昊天金闋至尊玉皇大帝，并下詔書天下各地建廟塑像供奉。此后，全國不少高山峰巔都建有玉皇廟，或稱玉皇頂。
現(xiàn)在的毓璜頂之名更于清光緒十九（公元一八九三）年。當(dāng)時在煙臺奇山所，有一位雅士，名叫劉次垣，他經(jīng)常游逛毓璜頂，每次都被這里的美景所陶醉，但又總覺得“玉皇”的名字不雅。一日，劉次垣對同游者說：“異哉，玉皇頂之命名也，其毋乃褻尊嚴(yán)乎？況此山脈南出塔頂，其勢蜿蜒，氣若爭赴，遙而望之，如渴驥之奔泉，至此而一束。而其東，則群峰嵯峨，綿亙?nèi)謇铩Ｆ洹∥鳎瑒t林巒層疊，崢嶸而突兀，左環(huán)右抱，犁然在目，獨(dú)西山之郁然中處，直超塵而絕俗。此固我村之巨鎮(zhèn)，實(shí)為菁花之氣所鐘毓。以毓璜而更之何如？”同人一齊贊同。于是，“玉皇”便改成“毓璜”，他又寫下了“毓秀鐘靈地不愛寶，璜琮璞玉山自生輝”的楹聯(lián)。意思是說，大自然不吝惜它的寶藏，將天然秀氣，一切美溢皆凝結(jié)于此，可稱得上是世外光華。這里既概括又具體解釋了“毓璜”的含義：“毓”是生育、養(yǎng)育的意思；“璜”是一種精美的玉器，同時點(diǎn)明此處山崗優(yōu)美絢麗的特點(diǎn)。
毓璜頂?shù)墓适?/b>
作者：佚名 來源于：中國民間故事網(wǎng)
故事① “毓璜頂”的由來
毓璜頂，其實(shí)原來叫玉皇頂。據(jù)傳，自從宋朝徽宗皇帝封光焰妙樂國國王凈德的兒子為昊天金闋至尊玉皇大帝，并下詔書天下各地建廟塑像供奉。此后，全國不少高山峰巔都建有玉皇廟，或稱玉皇頂。
現(xiàn)在的毓璜頂之名更于清光緒十九（公元一八九三）年。當(dāng)時在煙臺奇山所，有一位雅士，名叫劉次垣，他經(jīng)常游逛毓璜頂，每次都被這里的美景所陶醉，但又總覺得“玉皇”的名字不雅。一日，劉次垣對同游者說：“異哉，玉皇頂之命名也，其毋乃褻尊嚴(yán)乎？況此山脈南出塔頂，其勢蜿蜒，氣若爭赴，遙而望之，如渴驥之奔泉，至此而一束。而其東，則群峰嵯峨，綿亙?nèi)謇铩Ｆ洹∥鳎瑒t林巒層疊，崢嶸而突兀，左環(huán)右抱，犁然在目，獨(dú)西山之郁然中處，直超塵而絕俗。此固我村之巨鎮(zhèn)，實(shí)為菁花之氣所鐘毓。以毓璜而更之何如？”同人一齊贊同。于是，“玉皇”便改成“毓璜”，他又寫下了“毓秀鐘靈地不愛寶，璜琮璞玉山自生輝”的楹聯(lián)。意思是說，大自然不吝惜它的寶藏，將天然秀氣，一切美溢皆凝結(jié)于此，可稱得上是世外光華。這里既概括又具體解釋了“毓璜”的含義：“毓”是生育、養(yǎng)育的意思；“璜”是一種精美的玉器，同時點(diǎn)明此處山崗優(yōu)美絢麗的特點(diǎn)。
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