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中國民間故事
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陜北窯洞的民間故事


作者:佚名       來源于:中國民間故事網(wǎng)

  窯洞,是陜北特有的民居形式,中華民族的祖先就是在窯洞中生存、繁衍和壯大起來的。窯洞分土窯洞、石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯洞和接口子窯洞多種。 人們利用黃土的特性,挖洞造室修成的窯洞叫土窯洞,一般深7—8米,高3米多,寬3米左右,最深的可達(dá)20米。窗戶有兩種,一種是1平方米左右的小方窗;另一種是約3—4平方米的圓窗。其特點是冬暖夏涼。用石頭作建筑材料,深7—9米,寬、高皆為3米左右的石拱洞,叫石窯洞。磚窯的式樣、建筑方法和石窯洞一樣,外表美觀。一院窯洞一般修3孔或5孔,中窯為正窯,有的分前后窯,有的1進3開。窯洞一般修在山腰或山腳下的向陽之處,窯洞上面的腦畔多栽樹木和花草。 窯洞是黃土高原的產(chǎn)物,陜北農(nóng)民的象征。在這里,沉積了古老的黃土地深層文化,生生不息的陜北人民在此創(chuàng)造了獨特的窯洞藝術(shù)(民間藝術(shù))。一位農(nóng)民辛勤勞作一生,最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人們在黃土地上刨挖,女人們則在土窯洞里操持家務(wù)。陜北民間剪紙藝術(shù)就是農(nóng)家婦女為了美化自己的窯洞而創(chuàng)造出來的。

  從窯洞的選址開始,修建窯洞之前,首先必請陰陽風(fēng)水先生看地勢、定方位、擇良辰吉時。在當(dāng)?shù)匕傩招哪恐校ㄔ旄G洞是一件關(guān)于家族興衰、子孫繁衍的大事,因此,興土動木之時有許多民俗講究,甚為鄭重,先要相宅,擇吉地,凡宅后有山梁大塬者,謂“靠山厚”,俗語稱:“背靠金山面朝南,祖祖輩輩出大官”;宅后臨溝無依托者,謂之“背山空”多忌之。修成后又由陰陽擇日進行合龍口,正式居住前還有安窗、安土神、暖窯等習(xí)俗。不論一塊地方的土地有多么結(jié)實,視野有多么開闊,只要陰陽先生說風(fēng)水不好就一定要換。合龍口的時候也是祭祀天地的一種具體形式。至于安土神和在兩孔窯洞中間對天地土神的祭祀就更是了。出現(xiàn)這種情況的原因在于這一帶的群眾有著比較普遍的泛神論的信仰,相信“舉頭三尺有神靈”。甚至普遍至常見的石碾子。傳說是由一只青龍所變,轉(zhuǎn)動的石滾子是青龍的眼珠兒。還說青龍有克夫之嫌。故此,陜北許多農(nóng)村人遇到紅白喜事經(jīng)過石碾子,主人總要有一塊紅布將它蓋上,惟恐沖了青龍。每逢過春節(jié)之際,主人都在石碾子的碾維架上上粘貼橫貼“青龍大吉”四個大字以避邪消災(zāi)。這一帶的民俗活動,也大都與神鬼有關(guān)。比如大秧歌中的四人場子,即古代巫師的跳神演變而來;秧歌隊沿門子拜年,據(jù)說就是為每家每戶乞福消災(zāi)。而民間的轉(zhuǎn)九曲,有人說它來自于古代戰(zhàn)爭的黃河十八年,其實它是陰陽八卦圖的現(xiàn)示。“轉(zhuǎn)九曲”,民間也稱“轉(zhuǎn)燈”,屬于一種民間風(fēng)俗性祭奠活動。人們?yōu)榈氖乔笊耢`保佑,在一年內(nèi)消災(zāi)免難,人畜平安,五谷豐登,安寧健康,幸福美好。此種傳達(dá)室統(tǒng)傳風(fēng)俗與宗教信仰是分不開的,據(jù)傳:《封神榜》中三仙島的三位娘娘(云霄、瓊霄、碧霄)為報殺兄之分在西岐布下一座戰(zhàn)陣,叫做“九曲陣”。自立了玉帝、三官廟(天官、地官、人官)和古佛殿后,為紀(jì)念三位娘娘替兄報仇喪命而改為“九曲燈”。此風(fēng)俗從此在民間盛行起來,并一代一代地流傳至今,久盛不衰。 對當(dāng)?shù)厝穗H關(guān)生關(guān)系的影響。窯洞對當(dāng)?shù)厝穗H聯(lián)系的形成有著巨大影響作用,主要表現(xiàn)在如下幾點。首先,窯洞一般是一家一排三孔、五孔和七孔,住的都是血緣至親。解放前有的地方有一個大的家族住在一個院落里,到現(xiàn)在這種格局基本消失了;其次,就是雖然大的家族不住在一個院落里,但是居所仍然相對集中,有的分布于一個山頭,有的分布在幾個相鄰的幾座山上。最后,就是以前的深宅大院的消失,墻體變得矮小,使家庭生活部分公開。人與人之間的交往比較多,距離比較小。




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