作者:安徒生 來源于:中國兒童文學網(wǎng)
人類健康的語言擊碎又把它粘結為一個人工的八音盒,為它配上民謠歌手賽歌的聲音。她也不想把詩的語言說成是貴族的,散文語言是平民的!它們的聲音、內(nèi)涵和力量是平等的。她不想從記載冰島薩迦的皮子(30)上刻下古老的神祗!他們已經(jīng)死去,新時代對他們沒有絲毫的同情,沒有絲毫血緣關系!她也不想讓她同時代人的思想沾染上法國大部頭小說的情節(jié)!她也不想讓日常生活瑣屑的故事麻醉自己!她要帶來的是救命的仙丹!她的詩歌散文,將是簡單、明白和有豐富內(nèi)容的!各民族的心搏在巨大進步發(fā)展的文字中各自都只是一個字母。但是對每一個字母她都賦予相同的愛,把它們組合成詞字,用她那個時代的調(diào)子來唱出詞句的韻律。 那樣的時代何時才能完滿呢? 對我們這些還滯留在這里的人,那將是極久遠的事。對那些奔在前面的人,那將是不遠的未來。 中國的萬里長城不久將坍塌(31);歐洲的火車要駛進封閉的亞洲文化寶庫中去——這兩股文化潮流要相遇!那時那相匯后的瀑布,可能會在深沉的聲音中疾速傾瀉。我們這個時代的老人會在這巨響中顫抖,會感受到那里面蘊存著拉納洛克(32),古老神祗的覆滅。會忘卻時代和種族都必定會消逝。每個時代和民族都只能留下被語言的膠囊包裹住的小小的圖像,像一朵蓮花浮游在永恒的水流之上,并且告訴我們,說他們都是,而且過去也是穿著不同的衣服的我們身上的一塊塊肉。猶太人的圖像從圣經(jīng)里往外閃光,希臘人的從伊利亞德和奧得賽(33),我們的呢———?在新的神居在光輝和理解中出現(xiàn)的時代,去問在拉納洛克的新世紀的繆斯去吧! 蒸汽的一切力量,現(xiàn)時代的一切壓力都是杠桿!似乎我們時代最強有力的統(tǒng)治者的無血師傅和他的忙碌的徒弟,都只不過是些打掃裝點廳堂、為大宴會端盤子、鋪桌擺碗的仆從黑奴罷了。在這個大宴會上繆斯以童稚的天真、少女的熱情和主婦的安詳與才智,舉起了詩的奇妙的明燈。這明燈是由上帝火焰點燃的豐饒、完滿的人類的心。 接受我們的敬意吧,你,新世紀的詩的繆斯!我們的禮敬升起讓你聽到,正如蚯蚓的感謝的頌歌能為人聽到一樣。這蚯蚓在一個新的春天閃光來臨、犁頭耕墾大地的時候,在犁的鐵頭下被斬斷。斬斷我們這些蚯蚓吧,好讓幸福能為未來的新的人類而成長。 接受禮敬吧,你新世紀的繆斯! ①見《沒有畫的畫冊》注43。 ②這是一句諷刺的諺語。高官責爵或巨賈豪紳在星期日總要盡情地尋歡作樂,于是星期一他們便無精力工作辦事,便需要星期一“放松放松”。 ③西班牙文學家塞萬提斯(1547—1616))的傳世之作。④丹麥土語,指帶來狂雨的烏云。 ⑤指機器。安徒生多次把機器稱作“無血師傅”。 ⑥羅馬神話中的灶神。古羅馬人家家戶戶供奉維斯塔。在羅馬還有維斯塔廟,廟里的火是永不熄滅的。 ⑦這里指的是法蘭西學院,移民指的是1789年法國革命的外流人。丹麥文學批評家喬治·勃蘭兌斯曾寫過一本論“移民文學”的著作。 ⑧一種文藝風格。法國18世紀時路易十五時期貴族和新興資產(chǎn)階級所崇尚的風格。這種風格以纖細、輕佻、華麗和繁瑣為特點,主要見于建筑,但也見于繪畫、文學中。 ⑨冰島詩人和酋長(約935—1025)。 ⑩參見《通向榮譽的荊棘路》注8。 ⑾冰島著名的文學集。有詩韻艾達和散文艾達。艾達以文學的形式記錄了北歐的古英雄人物和神話,是研究北歐神話、歷史和文化的極重要的文獻。 ⑿指圣經(jīng)舊約開始的五部書。在相當長的時期中,人們認為這五部書是摩西所作。 ⒀這是安徒生聽到的一段故事,說印度有一個婆羅門叫比得派伊的人寫過一個狐貍騙了獅子的寓言。他的寓言啟發(fā)了國王,國王封他為首相,并在他頭上加以金冠。 ⒁見《沼澤王的女兒》注12。 ⒂意大利民族英雄(1807—1882)。 ⒃西班牙劇|<< << < 1 2 3 4 > >> >>|
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