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外國(guó)民間故事
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德國(guó)的精神涅槃：以《格林童話》為代表的童話故事
作者：佚名 來(lái)源于：中國(guó)民間故事網(wǎng)
童話大家都不陌生，比如《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》等，這些都是陪伴了很多人童年的經(jīng)典讀物。
那么童話是怎么出現(xiàn)在人們的生活中的呢？
今天主要講的是來(lái)自德國(guó)的《格林童話》，它的出現(xiàn)豐富了德國(guó)民間故事，在文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。同時(shí)整個(gè)歐洲在文學(xué)方面也受到格林童話的影響，可以說(shuō)，它在一定程度上向我們揭示了德國(guó)在浪漫主義時(shí)期的社會(huì)面貌和人們的心理變化。
格林兄弟作為民間童話的引領(lǐng)者使得童話迅速在德國(guó)發(fā)展
童話在一定意義上也是文學(xué)的種類，所以其中富含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，它和普通文學(xué)作品是一樣的，也講究在形式上的工整、脈絡(luò)清晰，有詳細(xì)的思想體系等。
但是童話之所以被區(qū)別對(duì)待，自然也有它的獨(dú)特之處。在法國(guó)大革命之后的世紀(jì)之交時(shí)期，拿破侖占領(lǐng)了德國(guó)的萊茵地區(qū)，這使得德國(guó)國(guó)內(nèi)有了不小的變化，從文化到政治都使得人們產(chǎn)生危機(jī)意識(shí)。
德國(guó)浪漫主義的盛行時(shí)期剛好包含在其中，這樣混亂不堪的社會(huì)背景下竟然誕生了具有浪漫色彩的人與作品，讓人不免吃驚。
那些德國(guó)的詩(shī)人和作家看到國(guó)家處于水深火熱的境地之中心里十分憂慮，他們看到德國(guó)國(guó)力日漸衰微，德意志民族還沒(méi)有統(tǒng)一起來(lái)的跡象，于是向借用自己的能力幫助國(guó)家統(tǒng)一。
想要實(shí)現(xiàn)德意志人們的統(tǒng)一局面，那就要從語(yǔ)言和文字下手，只有在交流上沒(méi)有障礙了才能進(jìn)行下一步行動(dòng)。
于是他們正是行動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)研究民間文學(xué)，這是格林童話即將在德國(guó)出現(xiàn)的跡象。鄉(xiāng)野故事成為他們的素材，在關(guān)注日耳曼民族的歷史、傳說(shuō)乃至神話的過(guò)程中，很多浪漫派作家都做出很大貢獻(xiàn)，比如人們熟知的歌德、馬克思和恩格斯，他們都堅(jiān)信只有在語(yǔ)言和文化上得到統(tǒng)一才能讓國(guó)家慢慢富強(qiáng)，人民才能更團(tuán)結(jié)。
格林兄弟可以被認(rèn)為是民間童話的鼻祖，在德國(guó)浪漫主義盛行的時(shí)候他們二人受到社會(huì)環(huán)境的影響，也投身尋找民間故事的陣營(yíng)之中。
在卡塞爾他們認(rèn)識(shí)了阿爾尼姆和布倫塔諾，受到他們的啟發(fā)，這才開(kāi)始了世界觀和人生觀方面的思考與轉(zhuǎn)變。
他們盡可能地收集德國(guó)的傳說(shuō)和神話，并且記錄下來(lái)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)六年的不懈努力，終于完成了他們的童話故事第一章。
幫助過(guò)他們的阿爾尼姆和布倫塔諾其實(shí)是德國(guó)著名的浪漫主義作家，他們二人收集了16世紀(jì)以來(lái)的德國(guó)民歌集，后來(lái)遇到了格林兄弟，于是把收集民間傳說(shuō)的重任交給了他倆。
故事合編完成之后就要進(jìn)行出版和印刷，這又難到了格林兄弟，于是他們寫(xiě)信給阿爾尼姆，希望可以得到他的幫助。
阿爾尼姆雖然是個(gè)作家，但是在一方面的應(yīng)對(duì)也比較吃力，幾個(gè)人歷經(jīng)周折終于還是讓這本童話書(shū)問(wèn)世了。
當(dāng)時(shí)這部書(shū)是在圣誕節(jié)的時(shí)候出版的，受到很多小孩子的喜歡，書(shū)名叫《兒童與家庭童話》。
由此可以看出，格林兄弟生長(zhǎng)在德國(guó)浪漫主義最為盛行的年代，這才獲得了浪漫主義作家的關(guān)注和幫忙，如果沒(méi)有這樣的歷史背景，可能也是很難有格林童話的出現(xiàn)。格林兄弟深知阿爾尼姆的貢獻(xiàn)，于是自己印刷了一本童話書(shū)親自送給阿爾尼姆剛出生的兒子。
要說(shuō)童話在社會(huì)中的作用，其實(shí)并不是像一般人所認(rèn)為的那樣，只能哄哄孩子，很多大人也可以在童話的世界里找到慰藉。
他們?cè)跁?shū)中強(qiáng)調(diào)德國(guó)的民族精神，想要用文學(xué)的力量鼓舞感染當(dāng)時(shí)身處德國(guó)困境的子民，希望大家結(jié)合在一起，共同抵抗外來(lái)入侵的敵人。
濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷在當(dāng)時(shí)感染了很多德國(guó)人，也確實(shí)對(duì)德國(guó)社會(huì)穩(wěn)定起到了重要的推動(dòng)作用。
再說(shuō)格林童話，德國(guó)對(duì)于這本兒童讀物情有獨(dú)鐘，僅僅是格林兄弟在世的幾十年里就已經(jīng)先后印刷了五個(gè)版本，同時(shí)，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，各國(guó)之間的聯(lián)系也越來(lái)越緊密。
所以德國(guó)的格林童話遠(yuǎn)銷海外，有了100多個(gè)不同語(yǔ)言翻譯的版本，成為家喻戶曉的童話書(shū)。
文學(xué)界對(duì)于童話的關(guān)注并不多，這樣一來(lái)使得童話在文學(xué)界逐漸蔓延，對(duì)于挽救德國(guó)的民間故事也做出巨大貢獻(xiàn)。
童話雖方便兒童理解和閱讀，但也有自己獨(dú)特的創(chuàng)作思路
首先，民間童話不同于文學(xué)作品的最明顯的一點(diǎn)是它有虛構(gòu)的、不存在世界。想象是童話作品創(chuàng)作的源泉，童話故事的創(chuàng)作者必須擁有豐富的想象力和天馬行空般的運(yùn)筆能力。
雖說(shuō)是為了鼓勵(lì)大人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)好好相處、團(tuán)結(jié)一致，但是童話畢竟是面向小朋友的，所以和一般的文學(xué)作品有對(duì)象方面的差異。
瑞士的學(xué)者名叫"馬科斯·呂蒂"，他認(rèn)為在童話中真實(shí)的世界和非真實(shí)的世界融為一體，相互交織。
童話在環(huán)境方面，也就是對(duì)事物的描寫(xiě)方面有一個(gè)比較固定的思路。比如一些壞人來(lái)了就會(huì)有雷雨的天氣，主人公心情好就會(huì)晴空萬(wàn)里等等，它們自然地出現(xiàn)在書(shū)本中，把作者的情緒一下子就表達(dá)出來(lái)。
童話里出現(xiàn)一些讓人意想不到的驚喜也都不讓人覺(jué)得維和，因?yàn)樵谀菢犹摶煤驼鎸?shí)兼顧的世界里任何事情都是有可能的。
其次，在情節(jié)描寫(xiě)上也是有套路的成分，在主人公遇到危險(xiǎn)時(shí)，總會(huì)有人第一時(shí)間出面解救，比如在小紅帽中，大灰狼把外婆吞進(jìn)了肚子里，帶有主角光環(huán)的小紅帽通過(guò)自己的才智識(shí)別出來(lái)并且救下了外婆，這是在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)存在的橋段，但是放在童話故事里就讓人樂(lè)此不疲了。
固定的行文形式，固定的角色思路，這是童話適合小朋友閱讀的重要原因。
同時(shí)，童話在人物心理方面的描寫(xiě)也比較草率，或者說(shuō)根本不需要太認(rèn)真，因?yàn)楹萌藟娜藦囊婚_(kāi)始就被定義好了，巫婆是壞人，公主是好人，大灰狼是壞的，小白兔是好的，沒(méi)有心理上的深入研究，也沒(méi)有特殊背景，具體化的描寫(xiě)反而會(huì)讓童話失去自身的魅力，變成枯燥無(wú)味的讀物。
其次，童話故事有比較傳統(tǒng)的敘述模式，比如開(kāi)頭就是"很久很久以前……"最后是"他們幸福地生活在一起……"。
情節(jié)方面比較簡(jiǎn)單，一般是先抑后揚(yáng)再抑，比如公主生的很美麗，過(guò)著幸福的生活，結(jié)果巫婆奪走了她的幸福，后來(lái)王子前來(lái)解救，二人又幸福地生活在一起。程序化的敘述方式能夠很深刻地留在人們的心中。
當(dāng)然，童話自身攜帶的正能量也是其備受關(guān)注和喜愛(ài)的原因。
那些高度正義的人物和他們所需要執(zhí)行的任務(wù)都是為了家園的美好建設(shè)。在童話故事里小動(dòng)物和人類是平等的，他們攜起手來(lái)共同對(duì)抗那些侵略家園的人。
由于童話故事的種類很多，有正義向上的日常故事，也有讓人害怕的驚悚故事，但是無(wú)論哪種都是在告誡人們不要做傷天害理的事情，在危險(xiǎn)和驚悚之間，人們能感受到一股澄澈的清泉正在洗滌這些罪惡。
童話故事正是當(dāng)時(shí)飽受摧殘的德國(guó)人民最需要的精神食糧
在童話故事中人們可以很輕松的找到存在感，這就是人與童話故事中的人物之間的共鳴，速度最慢的烏龜可以通過(guò)自己的不懈努力超過(guò)兔子，下層人民雖然生活比較窘迫但是只要積極向上，懷揣著一顆進(jìn)取的、善良的心就會(huì)變得越來(lái)越好。
這些艱巨的任務(wù)、平凡的身世、美滿的結(jié)局，都能夠在心靈深處給人震撼。
小人物可以靠著自己的聰明和勇敢追求幸福，那么當(dāng)時(shí)的德國(guó)又為什么不行呢？
童話用最正義的立場(chǎng)感染人們，表達(dá)對(duì)美好事物的無(wú)限向往之情，善有善報(bào)、惡有惡報(bào)這樣簡(jiǎn)單的道理反復(fù)強(qiáng)調(diào)也會(huì)生出花來(lái)。
對(duì)于德國(guó)的兒童來(lái)說(shuō)，從小閱讀童話故事會(huì)對(duì)心靈起到啟迪和教化的作用，教導(dǎo)他們要像王子和騎士一樣勇敢，像公主一樣善良美好，即使沒(méi)有華麗的裙子和高貴的身份，也要堅(jiān)持自己心中的凈土。
總的來(lái)說(shuō)，童話故事的出現(xiàn)讓德國(guó)人民更加意識(shí)到堅(jiān)持和努力的重要性，在文學(xué)層面透析人們的思想需求，從而達(dá)到教化和鼓勵(lì)的效果。
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