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　　神農(nóng)嘗百草的故事版本三
　　遠(yuǎn)古的時(shí)候，人們吃野草，喝生水，食用樹上的野果子，吃地上爬行的小蟲子，所以常常生病、中毒或是受傷。神農(nóng)教人類怎樣播種五谷，用自己的勞動，保障有足夠的生活資料。神農(nóng)是慈愛的天神，他長的是牛頭、人身，力大無窮，他常常幫助窮苦人家耕種，像牛一樣，辛辛苦苦為人類服務(wù)。人類跟神農(nóng)學(xué)會了種地，有了足夠的糧食，從此不愁挨餓一事?？墒?，不少人吃飽飯之后，常常會生病。有的人患了病，很長時(shí)間也不好，只能挺到死亡為止。這類事情被神農(nóng)知道之后，他感到很焦急，他不相信巫醫(yī)問卜，但他也沒有治療疾病的辦法。于是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們患的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤水澆、日曬、冷凍等等，雖然能使某些疾患的癥狀有所緩解，但效果卻不理想。有一天，神農(nóng)來到山西太原金岡一帶，品嘗草木，發(fā)現(xiàn)草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個(gè)人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個(gè)人的肚子就不疼了。

　　神農(nóng)嘗百草的故事版本四
　　原文：民有疾，未知藥石，炎帝（神農(nóng)氏）始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一日而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民族，而醫(yī)道自此始矣。
　　譯文：（上古）先民有病，但還沒有發(fā)明醫(yī)藥。神農(nóng)氏開始嘗遍百草的滋味，體察百草寒、溫、平、熱的藥性，辨別百草之間像君、臣、佐、使般的相互關(guān)系。曾經(jīng)一天就遇到了七十種劇毒，他神奇地化解了這些劇毒。于是就用文字記下藥性用來治療百姓的疾病，我國的藥醫(yī)事業(yè)從此誕生了。

　　神農(nóng)鞭藥的故事
　　在女媧補(bǔ)天之后，不知過了多少年，在烈山的一個(gè)石洞里，出生一個(gè)小孩，就是神農(nóng)氏，長大后成為部落首領(lǐng)。有一天，神農(nóng)到一個(gè)靠近山林的部落去，見那里把獵獲的野獸隨地亂拋。一問，才知道這一帶野獸很多，獵獲的獸肉多的吃不掉。又有一次。他走到另一個(gè)部落去，見他們正把大批的高梁、谷子拋棄掉。炎帝覺得太可惜了。當(dāng)?shù)厝诵χf：“有什么可惜的，過幾天，新谷又要熟了！”（這是南方一年收三茬糧呀）
　　回來后，神農(nóng)成天想著這兩件事。他正在想時(shí)，忽然一群孩子吵吵鬧鬧地走了進(jìn)來。他問孩子們?yōu)槭裁礌幊?。孩子們爭著告訴他說，他們中間有一個(gè)孩子有兩張弓，一個(gè)有兩支箭，兩個(gè)人原說好互相交換的，后來有弓的一個(gè)反悔了，因此就吵起來了。神農(nóng)一聽，頓時(shí)開了竅。他想，肉多的部落不是可以和谷子多的部落互相交換嗎？（這是在原始社會初期數(shù)十萬部落個(gè)體人少時(shí)期，后來部落聯(lián)盟多了，人也多了，食物多了，首領(lǐng)私心也多了，私有制也產(chǎn)生了?？梢娮怨胖两竦娜祟悜?zhàn)爭都是為了爭奪食物和生存權(quán)，不管多么現(xiàn)代化都是如此。）他來不及招呼孩子們，欣喜地向外奔去。他和幾個(gè)部落的酋長一商量，決定每隔十天，到日中的時(shí)候，大家把多余的東西，拿到一個(gè)指定的地點(diǎn)（集市），向別人換取自己所需的東西。人們都很贊成，高高興興地拿著自己多余的東西，來到指定地點(diǎn)。這時(shí)候，人來人往，熙熙攘攘，非常熱鬧。他們互相交換自己所需要的東西。這就是以物易物、日中為市的開始。也是原始社會人們心地純樸，生活簡單的一種自由貿(mào)易，可惜后來被游牧部落為主的以強(qiáng)盜搶劫行為改變了人們的純樸簡單的生活，為了保護(hù)自己的部落和領(lǐng)地，于是國家和階級產(chǎn)生了。
　　那時(shí)候，人們得病根本不知道怎么辦，只能靠自己體力抵抗，有的只好等死。神農(nóng)想到天帝的花園有奇花異草，說不定可以治病。便決定上天去。那時(shí)候上天有兩條路：一條從昆侖山上去；另一條從都廣之野順著一株叫建木的大樹爬上去。神農(nóng)選擇了從都廣之野登建木上天庭。他選了一大捧瑤草，在走出花園時(shí)，碰到了天帝，天帝說這點(diǎn)瑤草治不了多少人的病的，給了他一根神鞭，可以鞭打識別草藥有毒無毒，中國草藥即由此稱。神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路，據(jù)說在中國湖北西部，至今都可以找到神農(nóng)鞭藥的地方，那山就叫神農(nóng)原。
　　有一天，看到一種樹葉，正好他口渴了，順手摘了幾片放在嘴里咀嚼。這一嚼，還真解渴，神農(nóng)又扯了幾把咀嚼著。他感覺肚子里上上下下有東西在摩擦。他肚子是透明的，看到小葉兒把他的胃擦洗得干干凈凈。這一發(fā)現(xiàn)。使他大大高興。他斷定這小葉兒既解渴，又能解毒，他決定改鞭藥為嘗藥，如果遇毒，就用它來解救。他把小葉叫“查”（查巡的意思）。后世人讀白話了，叫成了“茶”。神農(nóng)就這樣一路走著，一路嘗著百草。回到了烈山。神農(nóng)嘗百草，經(jīng)常要中毒，都多虧了“查”解救了他。據(jù)說被他嘗過的花、草、根、葉，就有三十九萬八千種。他下決心要嘗遍所有的草。
　　這一天，他忽然發(fā)現(xiàn)一株攀在樹上的藤狀植物，開著一朵朵黃色的小花，那葉子還會一張一縮，他奇怪極了，就采了一些葉子放在嘴里咀嚼著。誰知這是一種有劇烈毒性的藥草，叫斷腸草。神農(nóng)就這樣死去了。在山西太原神釜岡上至今還留著神農(nóng)嘗藥的鼎。（神農(nóng)時(shí)只有陶器，早已損壞，后世人為了紀(jì)念這位為民而死的部落領(lǐng)袖，重新用金屬做了鼎。）人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟，每逢農(nóng)歷四月二十六神農(nóng)生日（當(dāng)然是傳說的日期，估計(jì)是建廟紀(jì)念落成祭祀時(shí)的那天），人們紛紛來到藥王廟祭祀。在我國的川、鄂、陜交界的天然中草藥庫，傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，人們?yōu)榱思o(jì)念他的功績，把這帶地方稱為神農(nóng)架山區(qū)。

袁珂《中國神話傳說》