作者:佚名 來(lái)源于:中國(guó)民間故事網(wǎng)
傳說(shuō)瑤族始祖母叫密洛陀,農(nóng)歷五月二十九日為其生日。據(jù)中華民族知識(shí)叢書《少數(shù)民族禮儀》中載:“遠(yuǎn)古時(shí),瑤族始母密洛陀有三個(gè)兒子,他們長(zhǎng)大后分了家。大兒子分到了犁,到土地肥沃的平原去開(kāi)荒,種了水稻,日子過(guò)得很紅火;二兒子分到了鋤頭,到丘陵荒坡上去開(kāi)荒,種上了玉米,日子也過(guò)得不錯(cuò);三兒子只分得了一把墾荒用的農(nóng)具,在千山萬(wàn)嶺的縫隙里播下了點(diǎn)小米,卻被鳥(niǎo)兒吃個(gè)精光。他就哭著去找兩位哥哥幫忙,他們制作了弓弩,射死了害鳥(niǎo)。第二年,三兒子也取得了好收成。于是,在農(nóng)歷五月二十九日那天,在母親生日之際,三兒子趕著一頭肥豬到母親家宰殺。那個(gè)時(shí)候,瑤族還沒(méi)有碗碟,肉煮好后,三兒子就用刀砍起大塊,放在手掌心上,點(diǎn)上一些辣椒湯作為調(diào)料,捧敬給母親和兩位大哥,表示孝心和謝意。從此,以手掌捧大塊肉敬贈(zèng)尊者、長(zhǎng)者及親友成為一種禮儀。”
瑤族同胞尊盤瓠為始祖,據(jù)文字考,盤瓠、盤古、伏羲始屬一神。中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊之一的《瑤族過(guò)山榜選編》中原存湖南省蘭山縣的《評(píng)皇券牒》中載:“……當(dāng)年盤古王開(kāi)天立地,置下青山,瑤人萬(wàn)代盤王子孫……盤古瑤人開(kāi)地立地,見(jiàn)官不下跪,過(guò)船不用錢……”。又據(jù)一九四一年《說(shuō)文月刊》第二卷第十、十一期合刊上《沙坪壩出土之石棺畫像研究》中載:“伏羲一名,古無(wú)定書,或作伏戲、皰犧、伏羲、慮犧,同音俱可相假。伏羲與盤瓠為雙聲。伏羲、皰犧、盤古、盤瓠,聲訓(xùn)可通,貽屬一詞,無(wú)問(wèn)漢苗,俱自承為盤古之后,兩者神話,蓋同出一沅也。”又據(jù)二00三年廣東人民出版社出版的國(guó)家“十五”重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目、徐中玉主編的《民間文學(xué)》第三頁(yè)盤古中載:
“天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬(wàn)八千歲,天地開(kāi)辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng)。后乃有三皇。
(《三五歷記》)
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