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水族神話故事：拱恩點恒

作者：佚名       來源于：中國民間故事網(wǎng)

　　水族遠古神話主要有開天辟地、造日月星辰、人類起源及反映民族斗爭等方面內(nèi)容。
 
　　水族開天辟地神話中有一位具有巨大神力的仙婆牙巫和一位仙公拱恩，他們是開天辟地，締造人間世界的始祖。在天地形成以前，整個宇宙混沌一片——這是各民族先民對太古之初宇宙狀況的共同想象。水族神話中，是仙婆牙巫來開天辟地，她用兩只手辨開了天地又朝中間猛吹一口氣，于是天地裂開，左邊一半成天，右邊一半成地。接著她又鑄造銅柱鐵柱撐天，“撐頭次，高七萬丈；撐二次，天際高聳”。天地間距離拉開了，形成了萬物生長的環(huán)境。 拱恩是在牙巫造天地之后出場的人物。水族民間廣為流傳《拱恩點恒》的神話。“點”意為開拓，“恒”意指凡間，“拱恩點恒”意思就是拱恩公開拓凡間。這些神話說的是，牙巫造天地之后，大地光禿禿一片，拱恩拄著拐杖用巨大的雙腳在大地上踩拓，為凡間造出山川河流、湖海田疇。他先在南邊踩踏，大地承受不住重壓，陷下成了海洋，他的汗水淌下變成海水。他用腳輕輕抹動，就造成了寬闊的平壩；他東一腳西一腳地踩，就踩出了山脈的峰巒......。拱恩踩踏大地的行動有著明確的目的，就是要造福凡間，因此，盡管踩得“腳桿軟”，累得汗流成海，仍不停歇。牙巫、拱恩開天辟地的偉績和超凡的力量，使得他們成為水族世代傳頌的英雄。
 
　　鑄日造月，人類起源的神話與開天辟地神話一脈相承，都是對牙巫業(yè)績的贊頌。開天辟地后，為讓天地間有光亮，給萬物生存創(chuàng)造條件，牙巫又奮起神威，制造日月。辛苦的勞動使她手臂酸痛，她一甩臂膀，手中的寶貝撤遍天空，變成閃爍的星辰。牙巫太性急，一下造出十個太陽，好心做了壞事，十個太陽高懸天空，給大地帶來無窮災(zāi)難，曬得樹木枯黃，巖石溶化，人獸都無法生存了。大地的痛苦使得牙巫看到自己的失誤，于是，她又送銅箭鐵箭給人類，讓他們射落多余的太陽，只留“一個是太陽，一個變月亮”。射日月的神話在南方各民族中普遍流傳，內(nèi)容大同小異。這是各民族先民探索自然奧秘的記錄，也是遠古時期人類經(jīng)歷災(zāi)難的痛苦回憶。眾多太陽曬得天地焦炙，顯然是對嚴重旱災(zāi)的追憶，而人類起源中洪水滔天再造人煙的內(nèi)容，則無疑是洪澇災(zāi)害的寫照。

　　牙仙造人、十二個仙蛋、人類起源、人龍雷虎爭天下等神話，都敘述了人類起源及為生存而斗爭的情景。有一種說法是牙巫造人主宰世界，最先造出矮小瘦弱的穿胸人,都被野獸吃掉了。她吸取教訓(xùn),重新造出了健全的人。另一種說法是，牙巫與風(fēng)神配偶，生下十二個蛋，孵出了人、雷、龍、虎這首的十二個動物。人最先找到火種，就成了大地的主人。后一說法頗類苗族、侗族等民族的神話，反映了水族祖先未能把自己從大自然中獨立出來的原始意識。人類起源中有兄妹成婚時妹妹因害羞及害怕觸犯天神，用芭蕉葉遮頭的內(nèi)容，這也許是今天水族婚姻中新娘以傘遮頭及忌雷習(xí)俗的源頭。人龍雷虎爭天下是人類早期氏族斗爭的歷史折射。其中對雷可怕威力的描繪以及最終“雷被燒，氣息奄奄”的狼狽結(jié)局，是水族對雷的崇拜與厭惡雙重感情的心理反映。


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