作者:佚名 來(lái)源于:中國(guó)民間故事網(wǎng)
蒙古人中流傳著很多文化起源神話。例如,在火的起源神話中講道,人間原本沒(méi)有火;人類仰望天空,見(jiàn)到天上點(diǎn)著無(wú)數(shù)的火,就想把天上的火偷盜回來(lái)。于是,人們派燕子去盜火。燕子飛到天上,從一戶人家的天窗飛進(jìn)去,銜了火種就要飛走,不料被那家的主婦發(fā)現(xiàn)了,主婦用火剪夾住燕子的尾巴,燕子好不容易掙脫,飛回人間來(lái),從此人間就有了火,燕子的尾巴也變成了今天的樣子。人間有了火以后,下界也想把人類的火盜走,就派蛾來(lái)盜火。但是,蛾盜走的火種是沒(méi)有熱量的藍(lán)色火苗,因此蛾就反復(fù)來(lái)盜火。據(jù)說(shuō),飛蛾撲火就是為了盜火。這個(gè)神話非常形象地體現(xiàn)了蒙古人的思維特征——在蒙古薩滿教上、中、下三界的觀念中,上界和下界的生活和現(xiàn)實(shí)中的蒙古人是一樣的,住在蒙古包里,使用火剪子。實(shí)際上,蒙古人是按照人類的生活想象并創(chuàng)造出了天上和地下世界。
馬頭琴是最具特色的蒙古樂(lè)器。關(guān)于馬頭琴的起源神話是這樣講的:布爾罕·巴格西(神)的母親死了,布爾罕·巴格西因此非常悲傷。為了擺脫悲傷,他想創(chuàng)造一種樂(lè)器,但是老是做不好。于是,他去找占卜者問(wèn)原因。占卜者告訴布爾罕·巴格西:“你應(yīng)該用木頭做一個(gè)箱子,上面蒙上蛇皮,并用馬尾巴做弦,用彎木做弓,就會(huì)制作出琴。”布爾罕·巴格西按照占卜者所說(shuō)的做了,但琴聲總是調(diào)不好,就又去找占卜者問(wèn)原因。占卜者說(shuō):“是惡魔奪去了你母親的靈魂,他應(yīng)該告訴你。”布爾罕·巴格西去找惡魔。惡魔告訴他:“你在馬尾巴上擦上松香,就會(huì)發(fā)出好聽(tīng)的聲音。”布爾罕·巴格西依言照做,最終制成了馬頭琴。同上書(shū),第167頁(yè)。在蒙古人的傳統(tǒng)中,音樂(lè)、歌曲和故事的起源都與死亡相關(guān),例如,在有關(guān)故事起源的神話中講道,有一個(gè)叫作塔日瓦的盲人半死后,靈魂離開(kāi)身體,游歷地獄,從地獄得到故事,帶回到人間。
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