一天,成吉思汗馬群中的額爾莫格白驟馬生了兩匹健壯的小馬駒,可汗看了非常高興,對它們大加贊美,并加以嚴(yán)格的吊馴。以后,成吉思汗騎上它們,率眾去圍獵,兩匹駿馬追獲了成群的灰狼和盤羊。然而,竟無一人夸獎它倆,兩匹駿馬很是悲拗,尤其小雛馬不愿忍受這種屈辱和歧視,決定出逃,并征求兄長大駿馬的意見。可是大駿馬卻顧慮重重,甘愿忍受痛苦,不忍離棄圣主、親朋,并對小弟弟進(jìn)行種種勸阻。
可是小駿馬不聽勸阻,毅然獨自出走,隨后,大駿馬也步其后塵,一同逃亡了。
當(dāng)成吉思汗夢見兩匹駿馬已出逃,即刻率領(lǐng)十萬大軍親自追捕,并命令道:若趕上,不許箭傷害,盡量捕捉,同時許下將自己全部牲畜的半數(shù)賜給捕捉者的諾言。
由于兩匹駿馬出類拔萃、奔騰迅疾,沒有一匹馬能夠追上,成吉思汗只好放棄追捕計劃,懷著滿腹悲哀含淚而歸。
兩匹駿馬逃到阿爾泰山,在那里度過了四個年頭。其間,小駿馬因沒有思想負(fù)擔(dān)、無優(yōu)無慮,吃得膘滿肉肥,而大駿馬卻因懷念圣主、慈母、親朋、故土,不進(jìn)水草,落得骨瘦如柴。
小駿馬看著哥哥的可憐相,只得隨它踏上舊途,回到了故鄉(xiāng)。
成吉思汗夢見兩匹駿馬歸群,高興得竟不顧衣冠不整前去探望,并主動向兩匹駿馬詢問出走的原因。
秋天,兩匹駿馬再次參加盛大的圍獵,受到眾人的贊賞,成吉思汗將小駿馬封為“神馬”,兩匹駿馬從此過上了“幸福美滿的生活”。
《成吉思汗的兩匹駿馬》比一般的敘事詩賦予了更多的文化內(nèi)涵。是蒙古族傳統(tǒng)文化的突出表現(xiàn)形式,寓含了蒙古人的精神、信仰、價值取向等方方面面,具有人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究的特殊價值,已受到國內(nèi)外學(xué)界關(guān)注。
用蒙古語口傳,是《成吉思汗的兩匹駿馬》傳承的基本特征之一。作為敘事詩,《成吉思汗的兩匹駿馬》應(yīng)該是被朗讀的,但實際上更多的時候,以民歌舞蹈形式傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化。
在鄂托克旗以成《成吉思汗的兩匹駿馬》為故事原型命名的地名很多,如巴音敖包、圖吉梁、扎布其等。
蒙古語口傳敘事詩《成吉思汗的兩匹駿馬》2015年被內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府公布為第五批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
蒙古語口傳敘事詩《成吉思汗的兩匹駿馬》2015年被鄂爾多斯市人民政府公布為第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。