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　　詩(shī)體上
　　風(fēng)雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈、宋律詩(shī)；五言起于李陵、蘇武，〔或云枚乘〕七言起于漢武柏梁，四言起于漢楚王傅韋孟；六言起于漢司農(nóng)谷永，三言起于晉夏侯湛，九言起于高貴鄉(xiāng)公。以時(shí)而論則有：
　　建安體〔漢末年號(hào)。曹子建父子及鄴中七子之詩(shī)。〕
　　黃初體〔魏年號(hào)。與建安相接，其體一也。〕
　　正始體〔魏年號(hào)。嵇、阮諸公之詩(shī)。〕
　　太康體〔晉年號(hào)。左思、潘岳、二張、二陸諸公之詩(shī)。〕
　　元嘉體〔宋年號(hào)。顏、鮑、謝諸公之詩(shī)。〕
　　永明體〔齊年號(hào)。齊諸公之詩(shī)。〕
　　齊梁體〔通兩朝而言之。〕
　　南北朝體〔通魏、周而言之，與齊梁體一也。〕
　　唐初體〔唐初猶襲陳、隋之體。〕
　　盛唐體〔景云以后，開(kāi)元、天寶諸公之詩(shī)。〕
　　大歷體〔大歷十才子之詩(shī)。〕
　　元和體〔元、白諸公。〕
　　晚唐體本朝體〔通前后襲之。〕
　　元佑體〔蘇、黃、陳諸公。〕
　　江西宗派體〔山谷為之宗。〕
　　以人而論則有蘇李體〔李陵、蘇武也。〕
　　曹劉體〔子建、公斡也。〕
　　陶體〔淵明也。〕
　　謝體〔靈運(yùn)也。〕
　　徐庾體〔徐陵、庚信也。〕
　　沈宋體〔[人全]期、之問(wèn)。〕
　　陳拾遺體〔陳子昂也。〕
　　王楊盧駱體〔王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王也。〕
　　張曲江體〔始興文獻(xiàn)公九齡也。〕
　　少陵體，太白體，高達(dá)夫體〔高常侍適也。〕
　　孟浩然體，岑嘉州體〔岑參也。〕
　　王右丞體〔王維也。〕
　　韋蘇州體〔韋應(yīng)物也。〕
　　韓昌黎體，柳子厚體，韋柳體〔蘇州與儀曹合言之。〕
　　李長(zhǎng)吉體，李商隱體〔即西昆體也。〕
　　盧仝體，白樂(lè)天體，元白體〔微之、樂(lè)天，其體一也。〕
　　杜牧之體，張籍、王建體〔謂樂(lè)府之體同也。〕
　　賈浪仙體，孟東野體，杜荀鶴體，東坡體，山谷體，后山體〔后山本學(xué)杜，其語(yǔ)之似者但數(shù)篇，他或似而不全；又其他則本其自體耳。〕
　　王荊公體〔公絕句最高。其詩(shī)得意處高出蘇、黃、陳之上，而與唐人尚隔一關(guān)。〕
　　邵康節(jié)體，陳簡(jiǎn)齋體〔陳去非與義也。亦江西之派而小異。〕
　　楊誠(chéng)齋體〔其初學(xué)半山、后山，最后亦學(xué)絕句于唐人；已而盡棄諸家之作，而別出機(jī)杼，蓋其自序如此。〕
　　又有所謂選體〔選詩(shī)時(shí)代不同，體制隨異，今人例用五言古詩(shī)為選體。〕
　　柏梁體〔漢武帝與群臣共賦七言，每句韻。后人謂此為柏梁。〕
　　玉臺(tái)體〔玉臺(tái)集乃徐陵所序，漢、魏、六朝之詩(shī)皆有之。或者但謂纖艷者為玉臺(tái)體，其實(shí)不然。〕
　　西昆體〔即李商隱體，然兼溫庭筠及本朝楊、劉諸公而名之也。〕
　　香奩體〔韓[人屋]之詩(shī)，有裾裙脂粉之語(yǔ)，有香奩集。〕
　　宮體〔梁簡(jiǎn)文傷于輕靡，時(shí)號(hào)宮體。〕
　　又有古詩(shī)，有近體〔即律詩(shī)也。〕
　　有絕句，有雜言，有三五七言〔自三言而終以七言，隋鄭世翼有此詩(shī)。〕
　　有半五六言〔晉傳休奕鴻雁生塞北之篇是也。〕
　　有一字至七字〔唐張南史雪月花草等篇是也。又隋人應(yīng)詔有三十字詩(shī)，凡三句七言，一句九言，不足為法，故不列于此也。〕
　　有三句之歌〔高祖大風(fēng)歌是也。古華山畿二十五首，多三句之詞，其他古人詩(shī)多如此者。〕
　　有兩句之歌〔荊卿易水歌是也。又古詩(shī)青驄、白馬、共戲樂(lè)、女兒子之類，皆兩句之詞。〕
　　有一句之歌〔漢書(shū)“[木包][豆皮]不鳴董少平”，一句之歌也，又漢童謠“千乘萬(wàn)騎上北邙”，梁童謠“青絲白馬壽陽(yáng)來(lái)”，皆一句也。〕
　　有口號(hào)〔或四句，或八句。〕
　　有歌行〔古有鞠歌行，放歌行，長(zhǎng)歌行，短歌行；又有單以歌名者，單以行名者，不可枚述。〕
　　有樂(lè)府〔漢武帝定郊祀，立樂(lè)府，采齊、梁、趙、魏之聲，以入樂(lè)府，以其音調(diào)可被于弦歌也。樂(lè)府俱備諸體，兼統(tǒng)眾名也。〕
　　有楚辭〔屈、宋以下，仿楚辭體者，皆謂之楚辭。〕
　　有琴操〔古有水仙操，辛德源所作；別鶴操，高陵牧子所作。〕
　　曰謠〔沈炯有獨(dú)酌謠，王昌齡有箜篌謠，穆天子之傅有白云謠也。〕
　　曰吟〔古祠有隴頭吟，樂(lè)府有梁父吟，相如有白頭吟。〕
　　曰詞〔選有漢武秋風(fēng)詞，樂(lè)府有蘭木詞。〕
　　曰引〔古曲有霹靂引、走馬引、飛龍引。〕
　　曰詠〔選有五君詠，唐儲(chǔ)光羲有群鴟詠。〕
　　曰曲〔古有大堤曲，梁簡(jiǎn)文有烏棲曲。〕
　　曰篇〔選有名都篇、京洛篇、白馬篇。〕
　　曰唱〔魏明帝有氣出唱。〕
　　曰弄〔古樂(lè)府有江南弄。〕
　　曰長(zhǎng)調(diào)，曰短調(diào)，有四聲，有八病〔四聲設(shè)于周[禺頁(yè)]，八病嚴(yán)于沈約。〕
　　又有以嘆名者〔古詞有楚妃嘆、明君嘆。〕
　　以怨名者〔文選有四愁，樂(lè)府有獨(dú)處怨。〕
　　以樂(lè)名者〔齊武帝有估家樂(lè)，宋臧質(zhì)有石城樂(lè)。〕
　　以別名者〔杜子美有無(wú)家別、垂老別、新婚別也。〕
　　以思名者〔太白有靜夜思。〕
　　有全篇雙聲疊韻者〔東坡經(jīng)字韻詩(shī)是也。〕
　　有全篇字皆平聲者〔天隨子夏日詩(shī)，四十字皆平聲。又有一句全平聲，一句全仄聲。〕
　　有全篇字皆仄聲者〔梅圣俞酌酒與婦飲之詩(shī)是也。〕
　　有律詩(shī)上下句雙用韻者〔第一句，第三、五、七句押一仄韻，第二句第四、第六句押一平韻。唐章碣有此體，不足為法，謾列于此，以備其體耳。又有四句平入之體，四句仄入之體；無(wú)關(guān)詩(shī)道，今皆不取。〕
　　有轆轤韻者〔雙入雙出。〕
　　有進(jìn)退韻者〔一進(jìn)一退。〕
　　有古詩(shī)一韻兩用者〔文選曹子建美女篇用兩“難”字；謝康樂(lè)述祖德詩(shī)用兩“人”字，其后多有之。〕
　　有古詩(shī)一韻三用者〔文選任升哭范仆射詩(shī)三用“情”字。〕
　　有古詩(shī)三韻六七用者〔古焦仲卿妻詩(shī)是也。〕
　　有古詩(shī)重用二十許韻者〔焦仲卿妻詩(shī)是也。〕
　　有古詩(shī)旁取六七許韻者〔韓退之此日足可惜篇是也：凡雜用東、冬、江、陽(yáng)、庚、青六韻。歐陽(yáng)公謂退之遇寬韻則故旁入他韻，非也。此乃用古韻爾，于焦韻自見(jiàn)之。〕
　　有古詩(shī)全不押韻者〔古采蓮曲是也。〕
　　有律詩(shī)至百五十韻者〔少陵有古韻律詩(shī)，白樂(lè)天亦有之。而本朝王黃州有百五十韻五言律。〕
　　有律詩(shī)止三韻者〔唐人有六句五言律。如李益詩(shī)“漢家今上都，秦塞古長(zhǎng)城。有日云常慘，無(wú)風(fēng)沙自驚。當(dāng)今天子圣，不止戰(zhàn)四夷”是也。〕
　　有律詩(shī)徹首尾對(duì)者〔少陵多此體，不可[上既下木]舉。〕
　　有律詩(shī)徹首尾不對(duì)者〔盛唐諸公有此體。如孟浩然詩(shī)“掛席東南望，青山水國(guó)遙。舳艫爭(zhēng)利涉，來(lái)往接風(fēng)潮。問(wèn)我今何適，天臺(tái)訪石橋。坐看霞色晚，疑是石城標(biāo)。”又“水國(guó)無(wú)邊際”之篇。又李太白“牛渚西江夜”之篇皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無(wú)對(duì)偶。〕
　　有后章字接前章者〔選曹子建贈(zèng)白馬王彪之詩(shī)是也。〕
　　有四句通義者〔如少陵“神女峰娟妙，昭君宅有無(wú)。曲留明怨惜，夢(mèng)盡失歡娛。”是也。〕
　　有絕句折腰者，有八句折腰者，有擬古，有連句，有集句，有分題〔古人分題或各賦一物，如云送某人分題得某物也，亦曰探題。〕
　　有分韻，有用韻，有和韻，有借韻〔如押七之韻，可借八微或十二齊，一韻也。〕
　　有協(xié)韻〔楚辭及選詩(shī)多用協(xié)韻。〕
　　有今韻，有古韻〔如韓退之此日足可惜詩(shī)，用古韻也。蓋選詩(shī)多如此。〕
　　有古律〔陳子昂及盛唐諸公多此體。〕
　　有今律，有頷聯(lián)，有發(fā)端，有落句〔結(jié)句也。〕
　　有十字對(duì)〔劉勝虛“滄浪千萬(wàn)里，日夜一孤舟”。〕
　　有十字句〔常建“曲徑通幽處，禪房花木深”等是也。〕
　　有十四字對(duì)〔劉長(zhǎng)卿“江客不堪頻北望，塞鴻何事又南飛”是也。〕
　　有十四字句〔崔顥“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，太白“鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青”是也。〕
　　有扇對(duì)〔又謂之隔句對(duì)，如鄭都官“昔年共照松溪影，松折碑荒僧已無(wú)。今日還思錦城事，雪銷花謝夢(mèng)何如”等上也。蓋以第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句。〕
　　有借對(duì)〔孟浩然“廚人具雞黍，稚子摘楊梅。”太白“水舂云母碓，風(fēng)掃石榴花。”少陵“竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)。”言之者有是也。〕
　　有就對(duì)者〔又曰當(dāng)句有對(duì)。如少陵“小院回廓春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠”，李嘉佑“孤云獨(dú)鳥(niǎo)川光暮，萬(wàn)井千山一氣秋”是也。前輩于文亦多此體。如王勃“龍光射牛斗之墟，徐孺下陳蕃之榻”，乃就句對(duì)也。〕
　　論雜體則有風(fēng)人〔上句述一語(yǔ)，下句釋其義。如古子夜歌，讀曲歌之類，多用此體。〕
　　藁砧〔古樂(lè)府“藁砧今何在？山上復(fù)安山。何日大刀頭，破鏡飛上天”。〕
　　五雜俎〔見(jiàn)樂(lè)府。〕
　　兩頭纖纖〔亦見(jiàn)樂(lè)府。〕
　　盤(pán)中〔玉臺(tái)集，蘇伯玉妻作，寫(xiě)之盤(pán)中，屈曲成文也。〕
　　回文〔起于竇滔之妻，織錦以寄其夫也。〕
　　反覆〔舉一字而誦皆成句，無(wú)不押韻，反覆成文也。李公詩(shī)格，有此二十字詩(shī)。〕
　　離合〔字相拆合成文。孔融漁父屈節(jié)之詩(shī)是也。雖不關(guān)詩(shī)道之重輕，其體制亦古。〕
　　至于建除〔鮑明遠(yuǎn)有建除詩(shī)，詩(shī)每句首冠以建除平滿等字。其詩(shī)雖佳，蓋鮑本工詩(shī)，非因建除之體而佳也。〕
　　字謎、人名、卦名、數(shù)名、藥名、州名之詩(shī)，只成戲論，不足為法也〔又有六甲、十屬之類，及藏頭、歇后等體，今皆削之。近世有李公詩(shī)格，泛而不備；惠洪天廚禁臠最為誤人。今此卷有旁參二書(shū)者，蓋其是處不可易也。〕。
　　詩(shī)體下
　　古人文章，自應(yīng)律度，未嘗以音韻為主。自沈約增崇韻學(xué)，其論文則曰：欲使宮羽相變，低昂殊節(jié)；若前有浮聲，則后須切響。一篇之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文。自后浮巧之語(yǔ)，體制漸多，如傍犯、蹉對(duì)、假對(duì)、雙聲、疊韻之類。詩(shī)又有正格、偏格，類例極多。故有三十四格、十九圖、四聲、八病之類。今略舉數(shù)事：如徐陵云：“陪游能駁娑，騁纖腰于結(jié)風(fēng)；長(zhǎng)樂(lè)鴛鴦，奏新聲于度曲。”又云：“厭長(zhǎng)樂(lè)之疏鐘，勞中宮之緩箭。”雖兩“長(zhǎng)樂(lè)”，義不同，不為重復(fù)，此為旁犯。如九歌云：“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。”“蒸蕙肴”對(duì)“奠桂酒”，今倒用之，謂之蹉對(duì)。又“自朱耶之狼狽，致赤子之流離。”不唯“赤”對(duì)“朱”，“耶”對(duì)“子”，兼“狼狽”對(duì)“流離”，乃獸名對(duì)鳥(niǎo)名。又如“廚人具雞黍，稚子摘楊梅。”以“雞”對(duì)“楊”，如此之類，皆為假對(duì)。如“幾家村草里，吹唱隔江聞。”幾家、村草、吹唱、隔江，皆雙聲。如“月影侵簪冷，江光逼履清。”侵簪、逼履，皆疊韻。詩(shī)第二字側(cè)入，謂之正格，如“風(fēng)歷軒轅紀(jì)，龍飛四十春”之類。第二字平入，謂之偏格，如“四更山吐月，殘夜水明樓”之類。唐名輩詩(shī)多用正格。如杜甫詩(shī)，用偏格者十無(wú)二三。（筆談）