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“過(guò)關(guān)栗地”：相傳彝族造天造地時(shí)，在造天的七父子中，六位有姓名，一位無(wú)姓名，于是，后來(lái)人們用三叉松枝代表無(wú)姓名者，栗枝代表有姓名的六位天神。在迎接非正常死亡而臨肘掩埋或暫停靈于墳山上的亡靈回家照壽終正寢者進(jìn)行祭奠時(shí)有一個(gè)重要的儀式，那就是，六枝栗樹桿以每六棵并排為一組，分插成兩行，每行各用三根白茅草編成的繩索按上、中、下分別聯(lián)結(jié)在一起，兩行中間形成一個(gè)尤如關(guān)口的通道，通道中放置一個(gè)裝有燒紅的熱石、蒿枝、柏枝等的醋湯盆，當(dāng)孝子抱著草魂經(jīng)過(guò)通道關(guān)口時(shí)，醋湯盆上澆灑醋液，蒸騰霧氣，以示給亡瑰除穢去祟，也給孝子凈身除污，這栽插栗桿的地方就是所謂的過(guò)關(guān)栗地。這是給非正常死亡的上輩開草悼時(shí)，阿畢在整個(gè)行畢過(guò)程中一個(gè)必需的程序。

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