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羌族源于古羌。是中國西部的一個古老的民族，自稱“日麥”、“爾瑪”，被稱為“云朵上的民族”。古羌人以牧羊著稱于世，不僅是華夏民族的重要組成部分，而且對中國歷史發(fā)展和中華民族的形成都有著廣泛而深遠的影響。

羌族和其他民族一樣，在民間流行著許多世代口傳的史詩，《羌戈大戰(zhàn)》就是其中最有名的一部英雄史詩，它講述了遠古時候，羌民的祖先由西北輾轉(zhuǎn)并定居岷江上游的歷程。其中，羌人與“身強力壯、兇悍威猛”的戈基人頻頻征戰(zhàn)，后在天神的幫助下，戰(zhàn)勝了戈基人，安居樂業(yè)，繁衍生息。

下面是一部依據(jù)神話故事改編的《羌戈大戰(zhàn)》話劇。

傳說在上古時期，天神阿巴木比塔之女木姐珠與羌族青年斗安珠結(jié)婚以后生了九個兒子，隨著人類的不斷繁衍，他們各自有了自己的部落，并形成了九支隊伍，他們生活在遼闊的草原上，也就成了羌族人的前世。

草原上同時也住著高顴骨、體格健壯的土著戈基人，他們個頭大性情兇猛，互相爭奪牧場，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。有一天晚上，草原上的九支羌族人，突然遭到了戈基人的偷襲，羊被搶了，財物和糧食被洗劫一空。九支羌族人被迫西行，尋找安生之所。在與戈基人不斷的交鋒中，羌族九支隊伍不得不分散逃生，其中曾得到太陽神傳授本領的大哥阿巴白構(gòu)率領殘部遷徙到岷江。為爭奪地盤，羌人和戈基人一直處于戰(zhàn)斗中，雖說羌人曾得到了木姐株的幫助，但是好景不長，羌人屢戰(zhàn)屢敗，終究敵不過健碩的戈基人入侵。天神木比塔看見自己的子孫老是失敗，又沒法幫助他們，心里十分著急。這回，恰巧發(fā)生了一件事情。

戈基盜牛

有一天，阿巴木比塔的大兒子在黑羅山牧場放神牛，由于他的貪玩好耍，下午回家時，抱財角牛和揚杈角牛卻不見了，到處找都找不到。這兩頭牛可是阿巴木比塔的心頭肉，于是他便親自過問了羌人和戈基人。經(jīng)過檢查，他知道了神牛是戈基人偷的，便想方設法想要收拾他們。

天神阿巴木比塔先問羌人：“我放養(yǎng)于羅山牧場上的抱財牛和揚杈牛，你們看到?jīng)]有？”

戈基人搶先回答說：“我們沒看見呢。”

阿巴木比塔又問羌人：“神牛是你們偷了嗎？”

羌人說：“我們不敢偷啊！”

阿巴木比塔又問戈基人：“神牛是你們偷了嗎？”

戈基人狡猾的說：“我們沒有偷呀。”

阿巴木比塔非常生氣，便把羌人和戈基人召集起來，挨著查看羌人和戈基人的口腔。他看見羌人嘴里是腌菜筋，戈基人嘴里卻是牛肉筋，木比塔知道了神牛是戈基人偷的，便非常生氣。

阿巴木比塔木比塔又問羌人：“你們要神、要羌，還是要戈基人呢？”

羌人說：“我們要神、要羌，不要戈基人！”

阿巴木比塔又問戈基人：“你們要神、要羌，還是要戈基人呢？”

戈基人狂妄地回答：“我們不要神、不要羌，只要戈基人。”

天神阿巴木比塔心里十分不高興，他想，一定要找個機會好好收拾一下戈基人。

神助羌人

由于阿巴木比塔對戈基人偷牛事件一直耿耿于懷，想要找機會對付戈基人，一天，他約羌人和戈基人來到日補壩，讓羌人和戈基人戰(zhàn)場上一分高低。

阿巴木比塔說：“戈基人，我給你們拿個武器來對付羌人。”遞給了戈基人每人一根麻桿。

阿巴木比塔：“羌人，你們就用這個武器吧。”他遞給了羌人每人一根木棒。

麻桿和木棍從外觀上看一一模一樣的。

阿巴木比塔發(fā)令說：“戈基人，沖吧，去打倒羌人吧。”聽到天神一聲令下，戈基人兇神惡煞的沖向羌人：“伙計們，沖啊，打倒羌人。”

戰(zhàn)場上響起了一片麻桿打人聲、麻桿折斷聲、喊殺聲和叫喊聲。

阿巴木比塔豎起大拇指對戈基人說：“戈基人個個鐵樣硬。”聽到夸贊的戈基人洋洋得意。

現(xiàn)在改輪到羌人打戈基人了。

阿巴木比塔又轉(zhuǎn)身對羌人說：“揮動手上木棍，猛打戈基人。”

羌人一棍打死一個，兩棍打死兩個……

幾番戰(zhàn)斗后，戈基人倒成了一片。

劈柴大賽

經(jīng)過羌人和戈基人的第一回合，羌人贏了戈基人，取得了勝利，阿巴木比塔十分的高興，為了讓羌人獲得更多的勝利，天神決定讓羌人和戈基人進行第二輪對決。

阿巴木比塔對阿巴白構(gòu)說：“阿巴白構(gòu)，今天你們和戈基人一起上山去砍柴吧。”

阿巴白構(gòu)恭敬的說：“遵命，天神。我們羌人一定團結(jié)起來，齊心協(xié)力打垮戈基人。”

阿巴白構(gòu)招呼羌人：“兄弟們，今天我們要上山砍柴，每個兄弟都背上一把斧頭吧。”

戈基人嘲笑著羌人：“哈哈哈，你看這些弱小的羌人，劈柴還用斧頭？看我們的身板，多么的結(jié)實，我們用手徒手劈，就能贏了你們。”

他們便一同來到了山上，擺開了陣勢。

阿巴木比塔：“為了看看是羌人的力氣大，還是戈基人力氣大，誰更有實力，今天來進行劈柴比賽。”

“開始！”阿巴木比塔一聲令下。

羌人都是用斧頭劈著柴，不一會就劈了一大堆柴。戈基人徒手撕柴，怎么撕也撕不開。

戈基人看著羌人劈開的一大堆柴，戈基人氣得火冒三丈，一個勁的往地上摔。

羌人說：“戈基人，看你們怎么撕也撕不開，不如我們幫你們一下，我們幫你們把柴劈一道口，這樣你們就可以撕開了。”

戈基人聽了羌人的話，覺得非常有道理，就同意了。所有的戈基人都非常開心的去跟羌人合作劈柴。

羌人先將樹劈了一道口，戈基人就將手伸了進去準備撕柴。當戈基人把手伸進柴里時，羌人就立即取出了斧頭。瞬間，柴把戈基人夾得哇哇大叫。一些戈基人被夾痛得昏死了過去，一些人拿著柴逃走了。

這一場比賽羌人靠智慧戰(zhàn)勝了戈基人。

白石擊敵

戈基人非常不服氣，他們找到阿巴木比塔說還要跟羌人比賽。阿巴木比塔說：“那好吧，你們再來比賽一次。”

阿巴木比塔再次將羌人和戈基人召集在了一起。

阿巴木比塔說：“今天我把大家再次召集在一起，希望你們再進行一次比拼，看看你們到底誰是最強的人。”

阿巴木比塔說：“戈基人，你們先來我這里拿武器。”

戈基人快速的跑到了阿巴木比塔身旁，阿巴木比塔給他們一人拿了三坨雪。

阿巴木比塔說：“趁羌人還沒武器，現(xiàn)在你們就可以先進攻羌人。”

戈基人興奮的便拿起雪坨砸向了羌人，頓時雪花四濺，山上四處飄散著雪花。被雪花擊中的羌人假裝紛紛倒下，一動不動。

阿巴木比塔假意夸贊道：“戈基人有本領，像鐵一樣硬。”

戈基人聽見了贊揚聲，呲著牙偷偷的笑著。更加賣力的像羌人砸起了雪團。

戈基人遞給了羌人每人三塊白石，悄悄地吩咐道：”用石頭使勁砸。”

羌人于是拿著石頭使勁砸向了戈基人。一投死一個，二投死二個，三投死三個。。。。。。經(jīng)過白天黑夜的戰(zhàn)斗，戈基人全部被打死在了山上。

紅巖之戰(zhàn)

戈基人還是不服氣，依然賊性不改時常去偷襲羌人。天神阿巴木比塔見他們不思悔改，決定要除掉戈基人。

冬去春來又一年，戈基人搶掠羌族人一直都沒有停止。善良的羌族人一次又一次的忍讓，不僅沒有換來和平生活，反而讓戈基人戈基人肆無忌憚。天神阿巴木比塔看在眼里，氣在心里。他心里有了一個除掉戈基人的計劃。。。。。。

又一天，阿巴木比塔又召集了羌人和戈基人到紅巖邊擺戰(zhàn)場。阿巴木比塔有意幫助羌人獲勝，他先讓幾個羌人躲在了巖石下面。

阿巴木比塔說：“今天，我們將到山巖上擺戰(zhàn)陣，巖下有一片非常好的寶地，如果今天誰能占領它，這塊寶地就將屬于誰?”

阿巴木比塔：“我們先讓羌人下去幾個看看下面到底是什么樣子的？”

阿巴木比塔先讓羌人扔了三個草人下去。

阿巴木比塔站在紅巖邊上向下問：“羌人，巖下有沒有泉水呢？”

躲在巖石下面的羌人回答：“稟告天神，巖下的泉水甜著嘞！真好喝！”

阿巴木比塔問道：“巖下有花嗎？”

羌人回答：”稟告天神，巖下的杜鵑花開得正艷嘞，遠遠的就能聞到一股非常花香的味道。”

阿巴木比塔又問：“巖下有森林嗎？”

羌人回答：“稟告天神，巖下不光有花，這里的森林非常的遼闊，植被非常的茂盛。”

阿巴木比塔問：“那有小鳥嗎？”

羌人回答：“稟告天神，這里鳥語花香，鳥兒們還在這里盡情地歌唱著，你們聽見了嗎？”一部分羌人學起了鳥叫。

阿巴木比塔問道：“巖下的風景這么的秀麗，那巖下有住的地方嗎？有豬膘和咂酒嗎？”

羌人回答：“稟告天神，巖下的碉樓連成片，豬膘更別說了，夠你吃三年，這里的咂酒夠你喝九年啊！”

阿巴木比塔回過身來問道：“巖下不光環(huán)境優(yōu)美，有豬膘還有喝不完的美酒，羌人、戈基人，你們想到那里生活嗎？”

羌人和戈基人紛紛搶著點頭答應：“想，想，我們都想去。”

阿巴木比塔：“好吧。紅巖邊上擺開陣，羌人在我的左邊來，戈基人在我的右邊來。你們誰先占領巖下，這塊寶地就歸誰所有吧。”

阿巴木比塔遞給羌人一個眼色，然后大喊一聲：“開始！”

羌人趕緊朝巖下扔草人，戈基人看見“羌人”已經(jīng)跳了下去，著急得你爭我搶的趕緊往下跳。跳一個，死一人，條跳一群，死一片。最后，跳下去的戈基人全部都被摔死了。

龍壩歡慶

龍壩人如海，皮鼓鬧翻天，歌聲震山川，人神一同慶勝利。雖然戈基人已經(jīng)被消滅了，但是還會有其他的敵人入侵，為了抵御敵人的入侵，羌人團結(jié)一心，不管白天黑夜，不管日曬雨淋，風吹雨打，羌人都堅持筑城。

不久，一座宏偉堅固的羌城—冉羌府筑成了，冉羌府依山傍水，碉樓高高聳立在白云間。羌人按照姓氏分地盤和領地，人人忙著遷徙。他們選取了各個寨子的首領，選取了公正的人、選了善戰(zhàn)的人，選了牧放的人，選了懂法術的釋比……

為防止敵人入侵和各村寨的叛逆，羌人組織羌兵去山嶺、溝壑、密林去搜巡，在碉樓上日夜站崗放哨，以保護了羌山的安寧和羌寨的和平。為了歡慶勝利，他們唱著羌歌，跳起沙朗，喝起了砸酒。羌人終于又回歸了和諧溫馨的幸福生活。

文字編輯：李承隆 羅敏